42 و 43 - قالهُ ابنُ عباس وعبدُ الله بن زَيد عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
(قلت: أسند فيه حديث عثمان المتقدم قريبًا برقم 104) .
29 -باب غَسْل الأعقاب
32 -وكان ابن سِيرين يَغسلُ مَوضعَ الخاتَم إذا توضَّأَ.
106 -عن محمدِ بنِ زياد قال: سمعتُ أبا هريرةَ - وكانَ يَمُرُّ بنا والناسُ يتَوضؤُون منَ المِطهَرةِ- قالَ: أَسبِغوا الوُضوءَ (10) فإنَّ أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - قالَ:
"ويْلٌ للأَعقابِ من النار".
30 -باب غَسْلِ الرِّجلين في النَّعلين، ولا يَمسَح على النَّعلين (11)
107 -عن عُبَيْدِ بن جُرَيْج أنه قال لعبدِ الله بن عمرَ: يا أبا عبدِ الرحمن! رأيتُك تَصنعُ أربَعًا لم أرَ أحدًا من أصحابِك يصنعُها! قالَ: وما هي يا ابن جُرَيْج؟ قال: رأيتُك لا تَمسُّ من الأَركانِ إلا اليمانِيَّيْن، ورأيتُك تَلبَس النِّعال السِّبْتِيَّة،
42 و 43 - مضى تخريجهما آنفًا.
32 -وصله المصنف في"التاريخ"بسند صحيح عنه. وابن أبي شيبة بإسناد آخر عنه نحوه. وهو صحيح أيضًا.
(10) هذا القدر موقوف عن أبي هريرة، ولكنه صح مرفوعًا من حديث ابن عمرو، أخرجه مسلم (1/ 147 - 148) ، وأحمد (2/ 164 و 193 و 201) .
(11) قلت: كأنه لم يثبت عند المصنف رحمه الله على شرطه، أعني المسح على النعلين، وهو عند غيره ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن غير واحد من الصحابة، فراجع تعليقنا على رسالة"المسحُ على الجوربين"للعلامة القاسمي (ص 47 - 50/ طبع المكتب الإسلامي) .