(قلت: علق في طرفًا من حديث أبي هريرة السابق معلقًا أيضًا"39 - الكفالة/ 1 - باب/ رقم الحديث 359") .
(قلت: أسند فيه حديث جابر السابق في"34 - البيوع/ 51 - باب/ رقم الحديث 1005") .
19 -بابُ ما يُنهى عن إضاعَةِ المالِ وقولِ اللهِ تعالى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} و {إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} ، وقالَ في قوله تعالى (2) : {أَصَلَواتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ} ، وقال تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} ، والحَجْرِ في ذلك، وما يُنْهى عنِ الخِداعِ
20 -بابٌ العبدُ راعٍ في مالِ سيِّدِهِ، ولا يَعْمَلُ إلا بإذنِهِ
1107 - عن عبد الله بن عُمَرَ رضيَ الله عنهما أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول:"كُلُّّكُم راعٍ، و [كلُّكم 6/ 146] مسؤولٌ عن رَعِيَّتِه، فالإمامُ (وفي طريق: فالأميرُ الذي على الناسِ 3/ 125) راعٍ، وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه، والرَّجُل في أَهلِهِ راعٍ، وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه، والمرأةُ في بيتِ زوجها (وفي طريق: بَعْلِها وولدهِ) راعيةٌ، وهي مسؤولةٌ عن رعيَّتِها، والخادمُ (وفي طريق: والعبدُ) في مالِ سيِّدِه راعٍ، وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه".
قال: فسمعت هؤلاء مِن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وأحسِبُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:
"والرَّجُل في مالِ أبيهِ راعٍ، وهو مسؤولٌ عن رعِيَّتِه، [ألا] فكُلُّكُم راعٍ، وكُلُّكُم مسؤولٌ عن رعيَّتِه".
(2) ليس في بعض النسخ قوله:"في قوله تعالى"، ولعله أصح، وقوله: {أصلواتك} ، كذا في النسخ، ومنها نسخة"الفتح"، والقراءة المعروفة: {أصلاتك} بالإِفراد.