شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا
(والسَّقْفِ المرفوعِ) : السماءُ. (سَمْكَها) : بناءَها. (الحُبُكُ) : استواؤُها وحسنُها. (وأذِنَتْ) : سمِعَتْ وأطاعَتْ. (وألقَتْ) : أخْرَجَتْ ما فيها من الموتى. (وتَخَلَّتْ) : عنهم. (طَحَاهَا) : دحاها (3) . (السَّاهِرةُ) : وجهُ الأرضِ كان فيها الحيوانُ؛ نومُهُم وَسَهَرُهُم.
1385 - عن سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفيْلٍ أنَّه خاصَمَتْهُ أَرْوَى في حَقٍّ زَعَمَتْ أنَّه انْتَقَصَهُ لها إلى مروانَ، فقالَ سعيدٌ: أنا أنْتَقِصُ مِن حَقِّها شيئًا؟! أشْهَدُ لَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:
"مَن أَخَذَ شبرًا مِن الأرْضِ ظُلمًا؛ فإنَّه يُطَوَّقُهُ يومَ القيامَةِ مِن سَبْعِ أرضينَ".
505 -وفي رواية معلقة عنه: دخلتُ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
665 -وقالَ قتادةُ: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} : خَلَقَ هذه النجومَ لثلاثٍ: جَعَلَها
زينةً للسماءِ، ورُجومًا للشياطينِ، وعلاماتٍ يُهْتَدى بها، فمَنْ تأوَّلَ بغيرِ ذلك أَخْطَأَ، وأضاعَ نصيبَهُ،
وتَكَلَّفَ ما لا علمَ لهُ به.
666 -وقالَ ابنُ عباسٍ: (هَشِيْمًا) : متغيِّرًا.
(3) أي: بسطها.
505 -هي معلقة، ولم يخرجها الحافظ.
665 -وصله عبد بنُ حميد.
666 -لم يجده الحافظ موصولًا عنه.