(قلت: أسند فيه حديث ابن عباس من الطريق الأخرى الآتي"94 - باب/ 788 - حديث") .
23 -باب ما يَلبَسُ المحْرمُ منَ الثيابِ والأَردِيةِ والأزُرِ (15)
355 -ولبسَتْ عائشةُ الثيابَ المعصفَرةَ وهي محْرمةٌ.
306 -وقالتْ: لا تَلَثَّمْ، ولا تتَبرْقَعْ، ولا تَلبَسْ ثوبًا بِوَرْسٍ (16) ، ولا زعفرانٍ.
307 -وقال جابرٌ: لا أَرى المعصفَرَ طِيبًا.
308 -ولم تَرَ عائشةُ بأسًا بالحُلِيِّ، والثوبِ الأَسودِ والمورَّدِ، والخُفِّ للمرأةِ.
309 -وقال إبراهيمُ: لا بأسَ أنْ يُبْدِلَ ثيابَهُ.
737 -عن عبدِ الله بنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: انطلق النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - منَ المدينةِ بعدما ترجَّلَ وادَّهَنَ، ولبِسَ إزارَهُ ورداءَه، هوَ وأصحابُهُ، فلم يَنْهَ عن شيءٍ منَ
(15) بضم الزاي وإسكانها: جمع إزار، كخُمُر وخمار؛ وهو للنصف الأسفل. والأردية: جمع رداء؛ وهو للنصف الأعلى.
355 -وصله سعيد بن منصور بسند صحيح عنها.
356 -وصله البيهقي (5/ 47) دون التبرقع، وسنده صحيح.
(16) الورس: نبت أصفر مثل نبات السمسم طيب الرائحة يصبغ به بين الصفرة والحمرة، أشهر طيب في بلاد اليمن.
307 -وصله الشافعي (969) بسند ضعيف عنه.
308 -وصله البيهقي (5/ 52) بسند فيه من لم يسَمَّ عنها دون ذكر الخف والمورّد. وأما الخف فوصله ابن شيبة عن ابن عمر. وأما المورّد- وهو ما صبغ على لون الورد- فسيأتي موصولًا في باب طواف النساء، في آخر حديث عطاء عن عائشة.
359 -وصله سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة.