بريقَهُ في خِنْصَرِهِ). [قال أنس: كانَ خَاتَمُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في يَدِهِ، وَفي يَدِ أَبي بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَفي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبي بَكْرٍ، فَلَمَّا كانَ عُثْمانُ جَلَسَ عَلى بِئْرِ أَرِيسٍ، قالَ: فأَخْرَجَ الخاتَمَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ فَسَقَط، قالَ: فَاخْتَلَفْنا ثلاثَةَ أَيامٍ مَعَ عُثْمان (19) ، فَنَنْزَحُ الْبِئْرَ، فَلَمْ نَجِدْهُ] .
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث أنس المتقدم آنفًا) .
52 -باب اتِّخَاذِ الخَاتَمِ لِيُخْتَمَ بِهِ الشَّيءُ أَوْ لِيُكْتَبَ بِهِ إِلى أَهلِ الكِتابِ وَغَيْرِهِمْ
(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه آنفًا) .
53 -باب مَنْ جَعَلَ فَصَّ الخَاتَمِ شي بَطْنِ كَفِّهِ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم قريبًا) .
54 -باب قَوْلِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:"لا يَنْقُشْ على نَقْشِ خَاتَمِهِ"
(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه قريبًا) .
55 -باب هَلْ يُجْعَلُ نَقْشُ الخَاتَمِ ثلاثَةَ أَسْطُرٍ؟
(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم"50 - باب") .
56 -باب الخَاتَمِ لِلنِّسَاءِ
(19) أي: في الذهاب والرجوع والنزول إلى البئر والطلوع منها.