"اللهمَّ عليكَ بأبي جَهلٍ [بن هشام] ، وعليك بعُتْبَةَ بن رَبيعةَ، وشَيبَةَ بن ربيعةَ، والوليد بن عُتبةَ، وأمَيَّةَ (وفي روايةٍ: وأبيّ، وفي أخرى: أو أبيّ) بن خلَف، وعُقبة بن أبي مُعيط، وعمارة بن الوليد".
قال [عبدُ الله:] فوالَّذي نفْسي بيَدِه لقد رأيتُ الذينَ عَدَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صَرْعى في القَليبِ، قَلِيبِ بَدْر، (وفي روايةٍ: ولقد رأيتُهم قُتِلوا يومَ بدرٍ [ثم سُحبوا] ، فأُلقُوَا في بئر؛ غير أميةَ أو أبَيٍّ فإنه كان رجُلًا ضخمًا، فلما جَرُّوه، تَقَطَّعَتْ أوصالُه قبلَ أن يُلقى في البئر، [قد غيَّرَتهم الشمس، وكان يومًا حارًا] .[ثم قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:
"وأُتْبعَ أصحابُ القليبِ لَعنةً"].
50 -وقالَ عُرْوةُ: عن المِسوَرِ ومروانَ: خرَج النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - زَمَنَ حُديْبِيَةَ، (فذكر الحديثَ) :
وما تَنَخَّمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نُخَامَةً إلا وقعَت في كفِّ رَجُلٍ منهم فدَلَكَ بها وَجَهه وَجِلْدَه.
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أنس بن مالك الآتي في"8 - الصلاة/39 - باب") .
75 -باب لا يجوز الوضوءُ بالنَّبيذ، ولا المُسكِر
66 و 67 - وكَرِهَهُ الحسَنُ وأبو العالِيَةِ.
50 -هو طرف من حديث صلح الحديبية الطويل، وسيأتي في"ج 2/ 54 - الشروط / 15 - باب".
66 و67 - أما أثر الحسن فوصله ابن أبي شيبة وعبد الرزاق من طريقين عنه نحوه. وأمّا أثر أبي العالية فوصله أبو داود وأبو عبيد بسند صحيح عنه نحوه، وهو في"صحيح أبي داود"رقم (87) .