280 -وقالَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: {صَلْدًا} : ليس عليه شيءٌ.
281 -وقالَ عِكرِمةُ: {وابلٌ} : مطرٌ شديدٌ، و {الطَّلُّ} : الندَى.
7 -باب لا يَقبَلُ الله صدَقةً من غُلولٍ، ولا يَقبَلُ إِلا مِن كسْبٍ طيِّبٍ لقولِهِ: {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) }
(قلت: لم يسند فيه شيئًا) .
8 -باب الصدقةِ من كسْبٍ طيِّبٍ لقولِهِ: {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
676 -عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:
"مَن تصدَّقَ بعَدلِ (5) تَمرةٍ مِنْ كَسبٍ طيِّبٍ، ولا يَقبَلُ الله إِلا الطيِّبَ (6) ، وإنَّ الله يتقبَّلُها بيمينِه، ثم يُرَبِّيها لصاحِبِه، كما يرَبِّي أَحدكُم فَلُوَّهُ (7) ، حتى تكُونَ مثلَ الجَبلِ".
9 -باب فضلِ الصدَقَةِ من كسْبٍ
(قلت: لم يسند فيه شيئًا) .
280 -وصله ابن جرير بسند ضعيف عنه.
281 -وصله عبد بن حميد عنه.
(5) العدل بفتح العين: المثل. وبالكسر: الحِمل بكسر الحاء أي: بقيمة تمرة.
(6) وفي رواية معلقة للْمُصَنِّف ستأتي في"ج 4/ 97 - التوحيد/23 - باب"بلفظ:"ولا يصعد إلى الله إلا الطيب"، وقد وصلها أحمد (3/ 33 و 418 و431 و538 و 541) من طريقين آخرين عن أبي هريرة، وقد جمع بين الروايتين في رواية عنده كما سيأتي هناك إن شاء الله.
(7) - الفلو: المهر يفصل عن أمه، والجمع أفلاء؛ مثل عدو وأعداء.