رَهْوًا (130) إنْ شاءَ الله.
453 -وقالَ ابنُ المُسَيَّبِ: لا رِبا في الحَيوانِ؛ البعيرُ بالبعيرينِ، والشاةُ بالشاتينِ إلى أجلٍ.
454 -وقالَ ابنُ سيرينَ: لا بأسَ بعيرٌ ببعيرينِ نَسيئةً.
(قلت: أسند في طرفًا من حديث أنس الآتي في"55 - الوصايا/ 25 - باب/ رقم الحديث 1234") .
1051 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنَّه بينما هو جالسٌ عند النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ قال: يا رسولَ الله! إنَّا نُصيبُ سَبْيًا، فنُحِبُّ الأثْمانَ، فكيفَ ترى في العَزْلِ؟ فقالَ:
"أوَ إنَّكُم تَفْعَلونَ ذلك؟ لا عليكُم أنْ لا تَفْعَلوا ذلكمْ، فإنَّها ليستْ نَسَمَةٌ (131) كَتَبَ الله أنْ تَخْرُجَ إلا هي خارِجَةٌ".
(وفي رواية: أصبنا سَبْيًا، فكنا نَعْزِلُ، فسألنا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال:"أوَ إنَّكُم لَتَفْعَلونَ؟(قالها ثلاثًا) ؛ ما مِن نسمة كائنة إلى يومِ القيامَةِ إلا هي كائِنةٌ"6/ 154).
110 -بابُ بَيْعِ المُدَبَّر (132)
(130) أي: سهلًا بلا شدة، ولا مماطلة. أو المراد أن المأتي به سيكون سهل السير غير خشن.
453 -وصله مالك بسند صحيح عنه، وعنه البيهقي (5/ 287) نحوه.
454 -وصله عبد الرزاق (8/ 23/ 14146) بسند صحيح.
(131) بفتح النون والسين المهملة: نفس أو إنسان.
(132) أي: الذي علق مالكه عتقه يموت مالكه.