541 -وقالَ عُمَرُ بن عبدِ العزيز: لا يَرجِعانِ.
399 -واستأذَنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نساءَهُ في أن يُمَرَّضَ في بيتِ عائشةَ.
400 -وقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:
"العائِدُ في هِبَتِهِ كالكلبِ يعودُ في قَيْئِهِ".
542 -وقال الزُّهْرِيُّ فيمن قالَ لامرأتِهِ: هَبي لي بعضَ صَداقِكِ أو كُلَّه، ثم لم يمْكُثْ إلا يسيرًا حتى طلَّقها، فرجَعَتْ فيه؛ قالَ: يَرُدُّ إليها إنْ كان خَلَبَها (10) ، وإن كانت أعطَتْهُ عن طيبِ نفسٍ، ليس في شيءٍ مِن أمرِهِ خديعةٌ؛ جازَ، قالَ الله تعالى: {فإنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا} .
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم"ج 1/ 10 - الأذان/ 39 - باب/ رقم الحديث 351") .
14 -بابُ هبَةِ المرأةِ لغيرِ زوجِها، وعِتْقِها إذا كان لها زوجٌ فهو جائزٌ إذا لم تكُنْ سفيهةٌ، فإذا كانت سفيهةً لم يَجُزْ، قالَ الله تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ}
1176 - عن أسماءَ رضيَ الله عنها قالت: قُلتُ: يا رسولَ الله! مالي مالٌ
541 -وصله عبد الرزاق أيضًا عن عبد الرحمن بن زياد عنه، وابن زياد وهو ابن أنعُم الإِفريقي ضعيف.
399 -هو طرفٌ من حديث عائشة المتقدم برقم (366) .
400 -هو طرف من حديث عمر بن الخطاب، وقد مضى موصولًا"ج 1/ 24 - الزكاة/"
61 -باب/ رقم الحديث: 711"، ويأتي هنا موصولًا نحوه من حديث ابن عباس"29 - باب"."
542 -وصله ابن وهب بسند صحيح عنه.
(10) أي: خدعها.