(قلت: أسند فيه حديث أبي قتادة المشار إليه قريبًا) .
109 -باب يطوِّلُ في الركعةِ الأُولى
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أبي قتادة المشار إليه آنفًا) .
110 -باب جهْر الإمامِ بالتأمين
163 -وقالَ عطاءٌ: آمينَ دعاءٌ، أَمَّنَ ابنُ الزُّبيْر ومَن وراءَه حتى إن للِمسجدِ لَلَجَّةً. وكانَ أبو هريرةَ ينادي الإمامَ: لا تَفُتْني بآمين (41) .
164 -وقالَ نافع: كانَ ابنُ عُمَرَ لا يدَعُه، ويحُضُّهم، وسمِعتُ منْه في ذلكَ خيْرًا.
405 -عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:
"إذا أمَّنَ الإمامُ (وفي روايةٍ: القارىءُ 7/ 167) فأَمِّنوا؛ [فإن الملائكةَ تؤمِّن] ، فإنه مَن وافَقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تَقدَّم من ذنْبِه".
قالَ ابن شهابٍ: وكانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:
"آمينَ (42) ".
111 -باب فضلِ التأمين
163 -وصله عبد الرزاق (2643) بإسناد صحيح عنه نحوه. وأخرج هو (2/ 96) وابن أبي
شيبة (2/ 425 و 427) قصة أبي هريرة من طرق عنه.
(41) مراد أبي هريرة أن يترسل الإمام بالقراءة حتى يتمكن من التأمين مع الإمام داخل الصلاة.
164 -وصله عبد الرزاق أيضًا (2641) .
(42) قلت: يعني جهرًا، وهذا وإن كان من مراسيل ابن شهاب، فإن له ما يعضده من الموصولات، بل إنه
قد وصله ابن حبان وغيره، كما تراه مبينًا في"صحيح أبي داود" (863 و 864 و 866) .