(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث ابن عباس الآتي بعد باب) .
17 -باب استقبالِ الإمامِ الناسَ في خطبةِ العيدِ
158 -قال أبو سعيدٍ: قامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مقابلَ الناسِ.
(قلت: أسند فيه حديث البراء المتقدم برقم 490) .
18 -باب العَلَمِ الذي بالمصلَّى
498 -عن عبدِ الرحمنِ بنِ عابسٍ قالَ: سمِعتُ ابنَ عباسٍ قيلَ له:
أَشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعمْ، ولوْلا مكاني منَ الصِّغَرِ(وفي روايةٍ:
ولولا منزلتي منه 2/ 158)ما شهِدتُه (14) ، [159 - أَشْهدُ على النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ 1/ 33] خرجَ [يومَ الفِطر 2/ 5] [ومعه بلالٌ] حتى أَتى العَلَمَ الذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلْتِ، فصلَّى [ركعتَين، لم يصلِّ قبلها ولا بعدها] ، ثم خطبَ [ولم يذكرْ أَذانًا ولا إِقامةً 2/ 162] ثم أَتى النساءَ (وفي طريقٍ أخرى: فرأى أنه لم يُسمِعِ النساءَ فأتاهنَّ 2/ 122) ، ومعَه بلالٌ [ناشرٌ ثوبَه] ، فوعَظهُنَّ وذكَّرَهنَّ، وأَمَرهنَّ بالصدَقةِ [فأمَر بلالًا فأتاهن] ، فرأيتُهنَّ يُهْوِينَ (15) بأيديهِنَّ [إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهِنَّ] ، يَقذِفنَه (وفي روايةٍ: فجعلت المرأة تلقي القُلب والخُرص 2/ 118، وفي أخرى: خُرصَها
158 -هو طرف من حديث وصله المؤلف فيما تقدم (491) .
(14) أي: لولا مكاني منه عليه الصلاة والسلام ما حضرته لأجل صغر سنّي.
159 -هذه الزيادة معلقة، وقد وصلها أحمد (1/ 286) ، وسنده صحيح.
(15) بضم الياء وفتحها أي: يمددن أيديهن بالصدقة ليتناول بلال حال كونهن (يقذفنه) أي: يرمين المتصدَّق به.