(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1149/ ج 2) .
1327 - وقال طاوُسٌ: يُجْزِئُ المُدَبَّرُ وأُمُّ الولدِ.
(قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم برقم 1106/ ج 2) .
8 -باب إذا أَعْتَقَ عبْدًا بَيْنَهُ وبَيْنَ آخَرَ
(لم يذكر فيه حديثًا) .
9 -باب إذا أَعْتَقَ في الكَفَّارَةِ لِمَنْ يكُونُ ولاؤُهُ؟
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة المتقدم برقم 1024/ ج 2) .
10 -باب الاسْتِثْناءِ في الأَيْمانِ
11 -باب الكَفَّارةِ قبْل الحِنْثِ وبَعْدَهُ
2560 - عنْ زَهْدَمِ الجَرْمِيِّ قال: كُنَّا عِنْد أبي مُوسى [الأشعري 7/ 222] ، وكانَ بَيْننا وبينَ هذا الحيِّ (3) مِنْ جَرْمٍ [وُدٌّ، و 8/ 217] إِخاءٌ، وَمَعْروفٌ، قال: فقُدِّمَ [إليه] طعامٌ، قال: وقُدِّم في طَعامِهِ لَحْمُ دجاجٍ، قال: وفي القومِ رجلٌ [جالس 6/ 229] مِنْ بَني تَيْمِ اللهِ أحْمَرُ، كأنَّه مَوْلىً، [فَدعاه إليه] قال: فلمْ يَدْنُ [من
1327 - وصله ابن أبي شيبة.
(3) قوله: (وكان بيننا وبين هذا الحيّ) إلى قوله: (أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) من كلام زهدم مع تخلل بعض القول عن أبي موسى رضي الله عنه لا يخفى على الناظر المتأمل ذلك. اهـ عيني.