أوَّلَ مَن فتَحَهُ، ولا أقولُ لرجلٍ أنْ كانَ عليَّ أميرًا: إنَّهُ خيرُ الناسِ؛ بعد شيءٍ سمِعْتُهُ مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قالوا: وما سَمِعْتَهُ يقولُ؟ قال: سمعْتُهُ يقولُ:
"يُجاءُ بالرَّجُلِ يومَ القيامةِ، فيُلْقى في النارِ، فتَنْدَلِقُ أقْتابُهُ في النار (17) ، فيدورُ كما يدورُ الحمارُ (وفي روايةٍ: فَيَطْحَنُ فيها كَطَحْنِ الحمارِ 8/ 97) برحاهُ، فيجتمع أهلُ النارِ عليهِ (وفي روايةٍ: فَيُطِيفُ به أهلُ النار) ، فيقولونَ: أَيْ فلانُ! ما شأنُكَ؟ أليسَ كنتَ تأمُرُ بالمعروفِ، وتَنْهى عن المنكرِ؟! قالَ: [إني] كنتُ آمُرُكُم بالمعروفِ ولا آتيهِ، وأنهاكُم عن المنكَرِ وآتيهِ".
687 -وقالَ مجاهدٌ: (يُقْذَفونَ) : يُرْمَوْنَ. (دُحورًا) : مَطْرُودِينَ. (واصِبٌ) : دائمٌ.
688 -وقالَ ابنُ عباسٍ: (مَدْحُورًا) : مطرودًا.
يُقالُ: مَرِيدًا: مُتَمَرِّدًا. (بَتَّكَهُ) : قَطَّعَهُ. (واسْتَفْزِزْ) : استَخِفَّ. (بخيلِكَ) :
الفُرْسانُ (18) . و (الرَّجْلُ) : الرَّجَّالَةُ، واحِدُها راجِلٌ؛ مثلُ: صاحِبٍ وصَحْبٍ، وتاجِرٍ
وتَجْرٍ. (لأحْتَنِكَنَّ) : لأَسْتَأْصِلَنَّ. (قَرِينٌ) : شيطانٌ.
1406 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:
(17) (الأقتاب) : الأمعاء. و (الاندلاق) : الخروج بسرعة.
687 -وصله عبد بن حميد عنه.
688 -وصله الطبري بسند منقطع عنه.
(18) يعني: أن المراد بالخيل في قوله عز اسمه: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ
عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ: الفرسان، وبالرجِل: الرجالة؛ أي: بفرسانك ورجالتك؛ إلا أن القراءة عندنا:
{ورَجِلِكَ} بكسر الجيم؛ قيل: وهو مفرد بمعنى الجمع، فهو بمعنى المشاة.