(قلتُ: أسند فيه حديث أبي سعيد المتقدم قريبًا برقم 2228) .
25 -باب"لا صَفَرَ"، وَهو دَاءٌ يأخذُ البَطْنَ
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي"53 - باب") .
26 -باب ذاتِ الجَنْبِ
2237 - عن أنسٍ: أن أبا طلْحةَ وأنسَ بن النَّضرِ كَوياهُ، وَكَوَاهُ أبو طَلحةَ بيدِهِ.
709 -عن أنَسِ بن مالكٍ قالَ: أَذنَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأهلِ بَيْتٍ من الأنصارِ أن يَرقوا من الحُمّةِ وَالأُذُنِ (10) . قالَ أنس: كُوِيْتُ من ذاتِ الجَنْبِ ورسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحةَ، وأنسُ بن النَّضْر، وَزيدُ بن ثابتٍ، وأبو طلحةَ كَواني.
27 -باب حَرْقِ الحَصِيرِ لِيُسَدَّ به الدّمُ
(قلتُ: أسند فيه حديث سهل بن سعد المتقدم برقم 1724/ ج 3) .
28 -باب الحُمَّى من فَيْحِ (11) جَهَنَّم
2238 - عن ابن عُمرَ رضي الله عنهما عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
"الحُمَّى من فَيْحِ جهنَّمَ، فأَطْفئوها (وفي روايةٍ: فأبردوها 4/ 90) بالماء".
709 -هذا معلق عند المصنف، من طريق عباد بن منصور، وهو ضعيف، وقد وصله عنه أبو يعلى والإسماعيلي والبزار أيضًا مفرقًا.
(10) أي: من وجع الأذن. كما في (الشارح) .
و (الحمة) : تقدم أنها سمّ كل شيء يلدغ أو يلسع، وهي من الأسماء المنقوصة. اهـ مصحح.
(11) (الفيح) و (الفوح) و (الفور) بمعنى واحد؛ والمراد: سطوع حرها ووهجه.