234 -وسلَّمَ أَنسٌ والحسَنُ ولم يتَشهَّدا.
235 -وقالَ قتادةُ: لا يَتَشهَّدُ.
(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المشار إليه آنفًا) .
600 -عن سلَمةَ بنِ عَلقمةَ قالَ: قلتُ لمحمَّدٍ: في سَجدتَي السَّهوِ تشهُّدٌ؟ قالَ: ليسَ في حديثِ أبي هريرةَ (2) .
5 -باب يكبِّرُ في سجدتَيِ السَّهوِ
6 -باب إذا لم يَدْرِ كَم صلَّى ثلاثًا أو أربعًا؟ سجدَ سجدتَين وهو جالسٌ
(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 323) .
7 -باب السهوِ في الفرض والتطوُّعِ
236 -وسجدَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما سجدتَينِ بعدَ وِتْرهِ.
234 -وصله ابن أبي شيبة وغيره من طريق قتادة عنهما.
235 -قال الحافظ: كذا في الأصول التي وقفت عليها من"البخاري"وفيه نظر، فقد رواه عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة قال: يتشهد في سجدتي السهو ويُسَلِّمُ. فلعل (لا) في الترجمة زائدة، أو يكون قتادة اختلف عليه في ذلك.
(2) قلت: ولم يثبت عن غيره بطريق تقوم به الحجة، وحديث ابن مسعود منكر كما حققته في"ضعيف أبي داود" (186) ، ومثله حديث عمران كما تراه هناك (193) .
236 -قال الحافظ:"وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن أبي العالية قال: رأيْتُ ابن ="