أرادوا؛ هَلَكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم؛ نَجَوا ونَجوا جميعًا. (وفي رواية: فتأذَّوْا به، فأخذ فأسًا، فجعلَ ينقرُ أسفلَ السفينةِ، فأتوه، فقالوا: ما لك؟ قالَ: تأذَّيْتُم بي، ولا بدَّ لي من الماءِ، فإنْ أخذوا على يَدَيهِ أنْجَوْهُ ونَجَّوْا أنفسهم، وإن تركره أهلَكوه وأهلَكوا أنفُسَهُم) "."
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة الآتى في"65 - التفسير/ 4 - النساء/ 1 - باب") .
8 -بابُ الشَّرِكةِ في الأرضينَ وغيرها
(قلت: أسند فيه حديث جابر المتقدم"34 - البيوع/ 96 - باب/ رقم الحديث 1044") .
9 -بابٌ إذا اقْتَسَمَ الشُّرَكاءُ الدُّورَ أو غيرَها؛ فليس لهم رجوعٌ ولا شُفْعَةٌ
(قلت: أسند فيه حديث جابر المشار إليه آنفًا) .
10 -بابُ الاشتراكِ في الذَّهَبِ والفضَّةِ وما يَكونُ فيه الصَّرْفُ
(قلت: أسندَ فيه حديث البراء المتقدم"34 - البيوع/ 8 - باب/ رقم الحديث 972") .
11 -بابُ مُشاركةِ الذِّمِّي والمشركينَ في المزارَعَةِ
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث ابن عمر المتقدم"41 - الحرث/ 17 - باب/ رقم الحديث 1090") .
12 -بابُ قسمةِ الغنمِ والعَدْلِ فيها
(قلت: أسند فيه حديث عقبة المتقدم"40 - الوكالة/ 1 - باب/ رقم الحديث 1075") .