549 -ويُذْكَر عن ابنِ عباسٍ"أنَّ جلساءَهُ شُركاءَ"، ولم يَصِحَّ.
(قلتُ: ذكر فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1078، وحديث ابن عمر المتقدم برقم 997) .
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث ابن عمر المتقدم"34 - البيوع/ 47 - باب/ رقم الحديث 997") .
26 -بابُ هديَّةِ ما يُكرَهُ لُبْسُها
1179 - عن ابن عُمَرَ رضيَ الله عنهما قالَ: أتى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بيتَ فاطمةَ بنتِهِ، فلم يدخُلْ عليها، وجاءَ عليٌّ، فذكَرَتْ لهُ ذلك، فذكَرَهُ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قالَ:
"إنِّي رأيتُ على بابها سِترًا مَوْشِيًّا (12) ،- فقالَ-: ما لي وللدُّنيا؟!"، فأتاها عليٌّ، فذَكَرَ ذلك لها، فقالت: لِيَأْمُرْني فيه بما شاءَ، قالَ:
"تُرْسِلُ به إلى فلانٍ أهلِ بيتٍ بهم حاجةٌ".
1180 - عن عليٍّ رضيَ الله عنه قالَ: أهدى إليَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً سِيَراءَ (13) ،
549 -وصله عبدُ بن حميد وغيره بسند ضعيف عنه مرفوعًا، وروي من وجوه أخرى عن غيره كلها ضعيفة، وبعضها أشد ضعفًا من بعض، وقد روي موقوفًا على ابن عباسٍ، وهو أصح كما قال البيهقي، ثم الحافظ، وقد خرجت طرقه، وفصلتُ علله في"الأحاديث الضعيفة"برقم (2254) .
(12) أي: مخططًا بألوان شتى، وليس سترُ الباب حرامًا، لكنه - صلى الله عليه وسلم - كره لابنته ما كره لنفسه من تعجيل الطيبات، وهو نظير قوله لها لما سألته (خادمًا) :"ألا أدلك على خير من ذلك"، فعلمها الذكر عند النوم، وسيأتي"80 - الدعوات/ 5 - باب".
(13) قلتُ: وكان أهداها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أكيدر دومة كما في مسلم (6/ 142) ، وأحمد (1/ 130) عن علي، وهي نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور؛ كما في"النهاية".