"لا تشترِ [هِ] ، ولا تعُدْ في صدقتِكَ، وِإنْ أَعطاكَهُ بدرهَمٍ، فإِنَّ العائدَ في صدقتِهِ (وفي روايةٍ: هِبَتِهِ) كالعائِدِ (وفي روايةٍ: كالكلبِ يعودُ) فَي قَيْئِهِ".
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أبي هريرة المتقدم برقم 709) .
63 -باب الصَّدقةِ على مَوالي أَزواجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -
713 -عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: وجَدَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - شاةً (وفي طريقٍ: مرَّ بعنْزٍ 6/ 231) مَيِّتَةٍ أُعطيَتْها موْلاةٌ لميمونةَ من الصدقةِ، قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:
"هَلاَّ انتفَعْتم بجِلدِها (وفي روايةٍ: هلا استَمْتَعْتُم بإِهابها؟(*) "2/ 40) قالوا، إنها ميْتةٌ، قال:
"إِنما حَرُمَ أَكلُها".
64 -باب إِذا تحوَّلتِ الصدقةُ
714 -عن أمِّ عطيَّة الأَنصارية رضي الله عنها قالت: دخلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على عائشةَ رضي الله عنها، فقال:
"هل عندَكم شيءٌ؟". فقالت: لا، إلا شيءٌ بَعثتْ به إلينا نُسَيبةُ (وفي روايةٍ: أمُّ عطيةَ 3/ 132) منَ الشاةِ الَّتِي بَعثتَ بها (وفي روايةٍ: بُعِثتْ إِليها) (55) منَ الصدقة، فقال:
(*) أي بعد دبغها، كما يدلُّ على ذلك أحاديث أخرى، وقد خرَّجت بعضها في"غاية المرام" (35/ 28) ،
وانظر"الإرواء" (1/ 76 - 79) .
(55) وهي الصواب.