101 -وقالَ عِكْرَمةُ: لوْ وارَتْ جَسَدَها في ثوْبٍ لأَجَزْتُه.
200 -عن عائشةَ قالت: لقد كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي الفَجرَ [بغَلسٍ 1/ 211] ، فيَشهَدُ معَهُ نساءٌ من المؤمناتِ، مُتَلفِّعاتٍ في مُرُوطِهنَّ، ثم يَرْجِعْنَ (وفي روايةٍ: ينقلِبْنَ 1/ 144) إلى بُيوتِهنَّ [حين يَقضين الصلاةَ] ، ما يَعْرِفُهُنَّ أحدٌ (من الغلَس) ، [أو لا يعرف بعضُهنَّ بعضًا 1/ 211] (11) .
201 -عن عائشةَ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى في خَمِيصةٍ لها أعلامٌ، فنظَرَ إلى أعلامِها نظرةً، فلما انصرَفَ قالَ:
"اذهَبُوا بِخَميصَتي هذهِ إلى أبي جَهْمٍ، وائْتُوني بأَنبجانِيَّةِ أبي جَهْم [بن حذيفةَ بن غانم من بني عدي بن كعب] (12) فإَنها ألْهَتْني آنفًا عن صلاتي". (وفي روايةٍ:"شَغَلتني أعلامُ هذه"1/ 183) .
79 - (وفي روايةٍ معلقةٍ) : (كنتُ أنظرُ إلى علَمِها وأنا في الصلاةِ، فأخاف أنْ تَفْتِنَني"."
15 -باب إن صلَّى في ثوبِ مصلَّبٍ أو تصاويرَ هل تَفسدُ صلاتُه؟ وما يُنهى عن ذلك
101 -وصله عبد الرزاق (5033) عنه نحوه. قلت: وسنده صحيح.
(11) قلت: وفي رواية أبي يعلى:"وما يعرف بعضنا وجوه بعض". وانظر كتابي"جلباب المرأة المسلمة" (ص 65 - 66/ الطبعة الجديدة- المكتبة الإسلامية) .
(12) هذه الزيادة مدرجة في الخبر من كلام ابن شهاب، كما قال الحافظ.
79 -وصله أحمد ومسلم وغيرهما، وهو مخرج في"صحيح أبي داود" (848) ، و"إرواء الغليل" (375) .