888 -ويُذْكَرُ عن جابرٍ عن عبْد الله بن أُنَيْسٍ قال: سَمِعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:
"يَحْشُرُ اللهُ العِبادَ فيناديهمْ بِصوْتٍ يسمعه من بَعُدَ كما يَسْمَعُهُ من قَرُبَ: أنا الملكُ، أنا الدَّيَّانُ".
1441 - وقال معمرٌ: {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ} أي: يُلْقَى عليْكَ، وتلقَّاهُ أنتَ؛ أيْ: تأْخُذُهُ عنْهُ، ومِثْلُهُ: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} .
34 -باب قول الله تعالى: {أنْزلَهُ بعلمِهِ والملائكَةُ يشهدُونَ}
1442 - قال مُجاهِدٌ: {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} : بيْنَ السَّماءِ السَّابعةِ والأَرْضِ السابعةِ (33) .
35 -باب قولِ الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ} ، {لَقَوْلٌ فصْل} : حَقٌّ، {وما هُوَ بِالهَزْلِ} : باللَّعبِ
2739 - عَنْ أبي هُريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:
"يقول اللهُ: إذا أرادَ عبْدي أنْ يعملَ سَيِّئَةً فلا تكْتُبوها عليه حتى يعمَلَها، فإِنْ عمِلَها فاكْتُبُوها بِمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها مِنْ أجْلي فاكْتُبُوها لَهُ حَسَنَةً، وإذا أرادَ أنْ"
888 -تقدم ذكر من وصله في"ج1/ 3 - العلم/ 20 - باب"، ومقصوده بهذا المعلق أن النداء المذكور فيه يستحيل أن يكون مخلوقًا، فإن المخلوق لا يقول: أنا الملك، أنا الديان. فالمنادي بذلك هو الله عزَّ وجلَّ القائل: أنا الملك، أنا الديان. كذا في"الجيوش الإسلامية" (ص 94) .
1441 - ذكره معمر -وهو ابن المثنى أبو عبيدة اللغوي- في"كتاب المجاز"له.
1442 - وصله الفريابي والطبري عنه نحوه.
(33) قال ابن القيم: يدل على أصلين: فوقية الربِّ تعالى، وتكلّمه بالقرآن.