1 - [بابٌ]
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المتقدم في"59 - كتاب/ 16 - باب/ 1417") .
2 -بابُ قولِهِ: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ}
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس الآتي)
3 -بابُ قولهِ: {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ}
1997 - عنِ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما: {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} (205) ؛ قال: كُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْخَشَبَةِ [بِقِصَرِ] ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ وَفَوْقَ ذَلِكَ [أَوْ أَقَلَّ] ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ، فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ، {كَأَنَّهُ جِمَالاَتٌ صُفْرٌ} : حِبَالُ السُّفْنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ.
4 -بابٌ {هذا يَوْمُ لا يَنْطِقونَ}
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفًا) .
1032 - قالَ مجاهِدٌ:" {لَا يَرْجُونَ حِسابًا} : لا يَخافونَهٌ. {لَا يَمْلِكونَ مِنْة خِطابًا} : لا"
(205) بفتح القاف والصاد، وهي قراءة ابن عباس والحسن، جمع (قصرة) بالفتح: أعناق الِإبل والنخل وأصول الشجر. وقوله:"بقصر"؛ بكسر الموحدة والقاف وفتح الصاد، وبالِإضافة إلى ثلاثة أذرع؛ أي: بقدر ثلاثة أذرع، كذا في العيني، وهو أحسن الضبوط التي ذكرها الشارح، ثم الغالب في الذراع التأنيث. قوله:"للشتاء"؛ أي: لأجل الشتاء والاستسخان به.
1032 - وصله الفريابي.