[ثمَّ رمى (وفي روايةٍ: أوْمَأَ 6/ 176) بيده ها هُنا، وفي روايةٍ: وأَشار بإصْبِعهِ قِبَلَ
المشْرِق] ثم قال:
"إذا رأَيتُمُ الليلَ قدْ أَقبلَ من ها هُنا؟ فقدْ أَفطرَ الصَّائمُ".
(قلت: أسند فيه حديث عبد الله بن أبي أوفى المتقدم آنفًا) .
45 -باب تَعجيلِ الإفْطارِ
922 -عن سهل بنِ سَعدٍ أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"لا يزالُ النَّاسُ بِخَيرٍ ما عَجَّلوا الفِطْرَ".
46 -باب إذا أَفْطرَ في رمضانَ ثُمَّ طَلعتِ الشَّمْسُ (40)
923 -عن أَسماءَ بنْتِ أَبي بكرٍ رضي الله عنهما قالتْ:
أَفْطرنا على عهدِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يومَ غيمٍ، ثُمَّ طَلعتِ الشَّمسُ. قيلَ لِهشامٍ: فَأُمِروا بالقضاءِ؟ قالَ: بُدٌّ من قضاءٍ؟
406 -وقالَ مَعْمَرٌ: سمعت هِشامًا: لا أَدْري أَقَضَوْا أَمْ لا؟
47 -باب صَومِ الصِّبيانِ
407 -وقالَ عُمَرُ رضي الله عنهُ لِنَشوانَ (41) في رمضانَ: ويْلكَ؛ وَصِبيانُنا صيامٌ؟! فَضَرَبَهُ.
(40) أي: ظهرت: (شارح) .
406 -وصله عبد بن حميد قال: أخبرنا معمر به. وهذا سند صحيح.
407 -وصله سعيد بن منصور، والبغوي في"الجعديات"بسند صحيح عنه.
(41) النشوان: هو السكران الخفيف السكر. قوله: صِيام: أي صائمون، وروي: صُوّام، بضم الصاد وتشديد الواو.