1427 - وَقَالَ ابْنُ عُيينَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ: القَضَاءُ في قَليلِ المالِ وَكثيرِهِ سَوَاءٌ.
(قلتُ: أسند فيه حديث أم سلمة المتقدم برقم 1126/ ج 2) .
32 -باب بَيْعِ الإمَامِ عَلى النَّاسِ أمْوَالَهُمْ وَضِيَاعَهُمْ
853 -وَقَدْ بَاعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُدَبَّرًا مِنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ.
(قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم برقم 1106/ ج 2) .
33 -باب مَنْ لَمْ يَكْتَرِثْ بِطَعْنِ مَنْ لا يَعْلَمُ في الأُمَرَاءِ حَدِيثًا
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم 1587/ ج 2) .
34 -باب الألَدِّ الخَصِمِ، وَهْوَ الدَّائمُ في الخُصُومَةِ.
(لُدًّا) : عُوجًا.
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم 1125/ ج 2) .
35 -باب إذَا قَضَى الحَاكِمُ بِجَوْرٍ أوْ خِلافِ أهْلِ العِلْمِ؛ فَهْوَ رَدٌّ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم 1808/ ج 3) .
36 -باب الإمَامِ يَأتي قَوْمًا فَيُصْلحُ بَيْنَهُمْ
(قلتُ: أسند فيه حديث سهل المتقدم"ج 1/ 10 - الأذان/48 - باب") .
1427 - لم يقع للحافظ موصولًا.
853 -هو طرف من حديث جابر، مضى موصولًا (ج 2/ برقم 1106) .