[تسعين أصح] .
2550 - عن عُمَرَ قالَ: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
"إنَّ اللهَ ينْهاكُم أنْ تَحْلِفُوا بِآبائِكُمْ".
قال عُمَرُ: فَو الله ما حَلَفْتُ بِها مُنْذُ سَمِعْتُ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - ذاكِرًا (6) ، ولا آثِرًا.
1320 - قالَ مُجاهِدٌ: (أوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) : يَأْثُرُ عِلْمًا.
5 -باب لا يُحْلَفُ باللات والعُزَّى ولا بِالطَّواغيتِ
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1976/ ج 3) .
6 -باب مَنْ حَلَفَ على الشَّيءِ وإنْ لمْ يُحَلَّفْ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم 2279) .
7 -باب مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى مِلَّةِ الإِسْلاَمِ (7) 804 - وَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَلَفَ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ". وَلَمْ يَنْسُبْهُ إِلَى الْكُفْرِ."
(6) أي: قائلًا لها من قِبَلِ نفسي. قوله: (ولا آثرًا) أي: ولا حاكيًا لها عن غيري ناقلًا عنه.
1320 - وصله الفريابي عنه بلفظ:"أحد يأثر علمًا". قال الحافظ: فكأنه سقط"أحد"من أصل البخاري.
(7) قوله: (سوى الإسلام) ، وفي بعض النسخ زيادة ملة، يعني كأن يقول: إن فعلت كذا فأنا يهودي أو نصرانى. اهـ.
804 -مضى موصولًا"ج3 / برقم 1976".