(أن تُدْرِكَ القمر) : لا يَسْتُرُ ضوءُ أحَدِهِما ضوءَ الآخر، ولا ينبغي لهُما ذلك. (سابِقُ النهار) : يتطالَبانِ حَثِيْثَان. (نَسْلَخُ) : نُخْرِجُ أحدَهما من الآخرِ، ونُجْرِي كلَّ واحدٍ منهما. (واهيةٌ) : وَهْيُها: تَشَقُّقُها. (أرْجائِها) : ما لم يَنْشَقَّ منها، فهي على حافَتَيْهِ، كقولك: على أرجاءِ البئرِ. (أغطَشَ) و (جَنَّ) : أظلَمَ.
675 -وقالَ الحَسَنُ: (كُوِّرَتْ) : تُكَوَّرُ حتى يذهَبَ ضوْؤُها.
(والليلِ وما وَسَقَ) : جَمَعَ مِن دابَّةٍ. (اتَّسَقَ) : استوى. (بُروجًا) : منازِلَ الشمسِ والقمرِ. (الحَرورُ) : بالنهارِ مع الشمسِ.
676 -وقالَ ابنُ عباسٍ: (الحرورُ) : بالليلِ، و (السَّمومُ) : بالنهارِ.
يُقالُ: (يُولجُ) : يُكَوِّرُ. (وليجَةً) : كلُّ شيءٍ أدخَلْتَهُ في شيء.
1386 - عن أبي ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه قالَ: [كنتُ مع 5/ 30] النبي - صلى الله عليه وسلم - [في المسجدِ] حينَ غَرَبتِ الشمسُ،[فقال:
"يا أبا ذرٍّ!] [هل 8/ 176] تدري أين تذهَبُ [هذهِ] ؟". قلتُ: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ:
"فإنَّها تذهَبُ حتى تَسْجُدَ تحتَ العرشِ، فتستأذِنَ [في السجودِ] ، فيؤذَنُ لها، ويُوشِكُ أنْ تَسْجُدَ فلا يُقْبَلُ منها، وتستأذِنَ فلا يُؤذَنُ لها؛ يقالُ لها: ارْجِعي مِن حيثُ جئتِ، فتطْلُعُ مِن مَغْرِبِها، فذلك قولُهُ تعالى: وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ"
675 -وصله ابن أبي حاتم عنه. قال الحافظُ:"وكأن هذا كان يقوله قبل أن يسمعَ حديث أبي هريرة الآتي في الباب، وإلا فمعنى التكوير: اللف".
676 -لم يجده الحافظ.