فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:
"والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لمناديلُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أحسنُ من هذا".
1182 - عن أنسٍ بن مالك رضيَ الله عنه؛ أنَّ يهوديةً أتَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بشاةٍ مَسْمومةٍ، فأكلَ منها، فجيء بها، فقيلَ: ألا نقتُلُها؟! قالَ:"لا". قالَ: فما زِلْتُ أعْرِفُها في لَهَواتِ (17) رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -.
1183 - عن عبدِ الرحمنِ بن أبي بكرٍ رضيَ الله عنهما قالَ: كُنا مَعَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثلاثينَ ومائةً، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:
"هل مع أحدٍ منكُمْ طَعامٌ؟". فإذا مع رجُلٍ صاعٌ مِن طعامٍ أو نَحْوهُ، فعُجِنَ، ثم جاءَ رجلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ (18) طويلٌ بغنمٍ يسوقُها، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:
" [أ6/ 198] بَيْعًا أم عَطِيَّةً، أوقالَ: أم هِبَةً؟". قالَ: لا، بل بَيْعٌ. فاشترى منهُ شاة، فصُنِعَتْ، وأمَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بسوادِ (19) البطنِ أن يُشْوى، وايْمُ اللهِ ما في الثلاثينَ والمائة إلا وقد حَزَّ (20) النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لهُ حُزَّةً من سوادِ بطنِها! إن كان شاهدًا أعطاها إياه، وإنْ كان غائبًا خَبَأَ [ها] لهُ، فجعلَ منها قَصعتينِ، فأكلوا أجمعونَ، وشَبِعْنا، ففضَلَتِ القَصْعَتانِ، (وفي روايةٍ: وفضل في القصعتين) ، فحملناه على البعَيرِ، أو كما قالَ.
(17) جمع (لهاة) : سقف الفم.
(18) أي: طويل شعر الرأس ثائره.
(19) وهو كبدها.
(20) (حزَّ) : أي قطع قطعة.