1917 - عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:
"قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: أَنْفِقْ [يا ابنَ آدَمَ! 6/ 189] أُنْفِقْ عليكَ".
1918 - وقالَ:
"يَدُ (وفي روايةٍ: يَمِينُ 8/ 175) اللهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها (87) نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ (88) الليلَ والنَّهارَ".
1919 - وقالَ:
"أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ (وفي روايةٍ: السماوات 8/ 175) وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِى يَدِهِ، (وفي روايةٍ: يَمِينِهِ) وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ [الأخرى] الْمِيزَانُ: [الفَيْضُ أوِ القَبْضُ] , يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ»."
{اعْتَرَاكَ} : افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ؛ أَىْ: أَصَبْتُهُ، وَمِنْهُ: يَعْرُوهُ , وَاعْتَرَانِى. {آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} ؛ أَىْ: فِى مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ. (عَنِيدٌ) وَعَنُودٌ وَعَانِدٌ وَاحِدٌ: هُوَ تَأْكِيدُ التَّجَبُّرِ. {ويقولُ الأشهادُ} : واحِدُهُ شاهدٌ؛ مِثْلُ: صاحبٍ وأصحابٍ. {اسْتَعْمَرَكُمْ} : جَعَلَكُمْ عُمَّارًا، أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهْىَ عُمْرَى: جَعَلْتُهَا لَهُ. {نَكِرَهُم} ، وأنكَرَهُم، واستَنْكَرهم واحدٌ. {حَمِيدٌ مَجِيدٌ} : كأنَّه فعِيلٌ مِن ماجدٍ. (محمودٌ) : مِن حَمِدَ. (سِجِّيل) : الشديدُ الكبيرُ، (سِجِّيلِّ) و (سِجِّينُ) ، واللامُ والنونُ أْخْتانِ، وقالَ تَميمُ بنُ مُقبِلٍ:
(87) أي: لا ينقصها.
(88) (سحاء) ؛ أي: هطلاء، وروي:"سحًّا"بالتنوين؛ أي: دائمة الصبّ. قوله:"افتعلت"صوابه:"افتعلك". قوله:"ملكه"بضم الميم وكسرها، من الشارح. قوله:"من حَمِد"وفي نسخة:"من حُمِدَ"مبنيًّا للمجهول.