2841 - حدَّثنا أبو معمرٍ عبدُ الله بن عَمرو، حدَّثنا عبدُ الوارث، حدَّثنا أيوبُ، عن عكرمةَ
عن ابن عباسٍ: أن رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- عقَّ عن الحسنِ والحسينِ كبشًا كبشًا [1] .
(1) إسناده صحيح. وقد انتقَاه ابنُ الجارُود (911) ، وصححه ابن حزم في"المحلى"7/ 530، وعبدُ الحق الإشبيلي في"أحكامه الوسطى"4/ 141 وأقره ابن القطان الفاسي، وصححه كذلك ابنُ دقيق العيد في"الاقتراح"ص 458، وابن كثير في"تخريج أحاديث التنبيه"1/ 358، وقد أُعل بالإرسال، وليس بشيء.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في"العيال" (46) ، وابن الجارود (911) و (912) ، والدولابي في"الذرية الطاهرة" (105) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1039) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (11856) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/ 151، وابن حزم في"المحلى"7/ 530، والبيهقي 9/ 299 و 302، وابن عبد البر في"التمهيد"4/ 314 من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (7962) عن معمر وسفيان الثوري، عن أيوب، عن عكرمة: أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- عق عن حَسن وحسين كبشين. هكذا روياه مرسلًا.
وأخرجه النسائي (4219) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: عق رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- عن الحسن والحسين رضي الله عنهما بكبشين كبشين. وصحح إسناده أيضًا ابن كثير في"تخريج أحاديث التنبيه"1/ 358.
ورواية ابن طهمان هذه تحتمل أن يكون عق عن كل واحدٍ بكبشين، ولذلك كرر، ويحتمل أن التكرير فيها للتأكيد، والكبشان عن الاثنين، على أن كل واحد عق عنه بكبشٍ. أفاده السندي في حاشيته على النسائي.
وفي الباب عن أنس بن مالك عند البزار (1235 - كشف الأستار) ، وأبى يعلى (2945) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1038) ، وابن حبان (5309) ، والطبراني في"الأوسط" (1878) ، وابن عدي في"الكامل"في ترجمة جرير بن=