4221 - حدَّثنا محمدُ بنُ سُليمانَ لُوَينٌ، عن إبراهيمَ بنِ سعْدٍ، عن ابنِ شهابٍ عن أنس: أنه رأى في يَدِ النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- خاتِمًا مِن وَرِقٍ يومًا واحدًا، فصنع الناسُ، فَلِبسُوا، وطَرَحَ النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلم - فَطَرَحَ الناسُ [1] .
قال أبو داود: رواه، عن الزهري زيادُ بنُ سعدٍ وشعيبُ بن أبي حمزة وابنُ مسافِرٍ، كلُّهم قال: من وَرِقٍ.
4222 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا المُعتمرُ، سمعتُ الرُّكينَ بنَ الربيع يُحدّث، عن القاسم بنِ حسانَ، عن عبدِ الرحمن بنِ حَرْمَلَةَ
أن ابنَ مسعودٍ كان يقولُ: كان نبيُّ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلم- يَكْرَهُ عشرَ خِلالٍ: الصُّفرةَ -يعني الخَلُوقَ- وتغييَر الشيبِ، وجرَّ الإزار، والتَّختُّمَ
(1) إسناده صحيح إلا أن أهل العلم قد غَلَّطوا فيه الزهريِّ في ذكره خاتم الوَرِق، لأن المعروف أن الذي طرحه رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - إنما هو خاتم الذهب كما رواه ابن عمر في الحديث السالف برقم (4218) وهو في"الصحيحين". قاله البيهقي في"السنن"الكبرى"4/ 143، وابن عبد البر في"التمهيد"17/ 100، والقاضي عياض والنووي في شرحيهما على مسلم"، والحافظ ابن حجر في"الفتح"10/ 319 وغيرهم.
وأخرجه البخاري (5868) ، ومسلم (2093) ، والنسائي في"الكبرى" (9472) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وهو في"مسند أحمد" (12631) ، و"صحيح ابن حبان" (5490) .
وقد روى ابن عباس ما يوافق حديث الزهري هذا عند النسائي (9471) وابن حبان (5493) وغيرهما: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا، فلبسه، ثم قال:"شغلني هذا عنكم منذ اليوم، إليه نظرة وإليكم نظرة"ثم ألقاه. وهو في"مسند أحمد" (2960) وإسناده صحيح.