2870 - حدَّثنا عبدُ الوهاب بن نَجْدةَ، حدَّثنا ابن عَيّاشٍ، عن شُرَحبيل بن مسلمٍ
سمعت أبا أمامةَ، سمعتُ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - يقول:"إن الله قَدْ أعطى كل ذي حقٍّ حقهُ، فلا وصيةَ لِوَارثٍ" [1] .
= وأخرجه بنحوه البخاري (2747) من طريق عطاء بن أبي رباح، والطبري 2/ 118، والحاكم 2/ 273 و 281، والبيهقي 6/ 265 و 7/ 427، وابن الجوزي في"نواسخ القرآن"ص 60 من طريق محمد بن سيرين، والطبري 2/ 118 - 119، وابن الجوزي
ص 59 من طريق عطية العوفي، ثلاثتهم عن ابن عباس.
وأخرجه الدارمي (3263) عن أحمد بن إسماعيل، والطبري 2/ 119 عن محمد ابن حميد الرازي، كلاهما عن أبي تميلة يحيى بن واضح، عن الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن البصري - فلم يذكرا ابن عباس. وأحمد بن إسماعيل ضعيف، وابن حميد متروك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عياش -وهو إسماعيل- فهو حسن الحديث فيما رواه عن أهل بلده، وهذا منها، وهو متابع.
وأخرجه ابن ماجه (2713) ، والترمذي (2253) من طريق إسماعيل بن عياش، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
وهو في"مسند أحمد" (22294) .
وأخرجه ابن الجارود في"المنتقى" (949) من طريق سليم بن عامر الكلاعي وغيره، عن أبي أمامة. وإسناده صحيح.
وسيتكرر الحديث عند المصنف برقم (3565) ضمن حديث مطول.
قال الخطابي: قوله:"أعطى كل ذي حق حقه"إشارة إلى آية المواريث. وكانت الوصية قبل نزول الآية واجبة للأقربين. وهو قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} [البقرة: 180] ثم نسخت بآية الميراث.
(أي: خصصت) . =