أن عُمَرَ بنَ السَّائِبِ، حَذَثه: أنه بلغه أن رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم -كان جالِسًا يومًا، فأقبلَ أبوه مِن الرَّضاعَةِ، فوضع له بعضَ ثوبِه، فقعَدَ عليه، ثم أقبلت أُمُّه فوضع لها شِقَّ ثوبِه من جانبِه الآخَرِ، فجلَسَتْ عليه، ثم أقبل أخُوه مِن الرَّضَاعَةِ، فقامَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، فأجلسَه بينَ يديه [1] .
5146 - حدَّثنا عثمانُ وأبو بكر ابنا أبي شيبةَ -المعنى- قالا: حدَّثنا أبو معاويةَ، عن أبي مالكِ الأشجعيِّ، عن ابن حُدَيرٍ
عن ابنِ عباس، قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"من كانَت له أُنثى، فلم يَئِدْها, ولم يُهِنْها, ولم يُؤثِرْ ولدَه عليها -قال: يعني الذكورَ-، أدخلَه اللهُ الجنةَ". ولم يذكر عثمانُ: يعني الذكورَ [2] .
(1) رجاله ثقات إلا أنه معضل، فإن عُمر بن السائب -وهو مولى بني زهرة- يروي عن التابعين كما قال المنذري في"مختصره"8/ 39. ابن وَهْب: هو عبد الله المصري.
وأخرجه البيهقي في"دلائل النبوة"5/ 200 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
(2) إسناده ضعيف ابن حُدَير مترجم في قسم الكنى من"التهذيب"وفروعه، ولم يذكروا له اسمًا، وقد سماه ابن أبي شيبة والحاكم: زيادًا! وهو لم يرو عنه غير أبي مالك الأشجعي ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في"الميزان": لا يُعرف، أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، وأبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق الكوفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه"8/ 551، وأحمد في"مسنده" (1957) ،
والبيهقي في"الشعب" (8326) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم في"المستدرك"4/ 177 من طريق جعفر بن عون، عن أبي مالك، به.
وقوله: ولم يئدها معناه: لم يدفنها حية، قال الخطابي: وكانوا في الجاهلية يدفنون
البنات أحياء، يقال منه: وأد يئد وأدًا، ومنه قول الله سبحانه: {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التكوير: 8 - 9] .