3052 - حدَّثنا سليمانُ بن داود المَهْرِيُّ، أخبرنا ابنُ وهْبٍ، حدَّثني أبو صخْر المَديني، أن صفوان بن سُلَيم أخبره
عن عِدَّة من أبناء أصحابِ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-، عن آبائِهم دِنْيَةً، عن رسولِ الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال:"ألا مَن ظَلم مُعاهِدًا أو انتَقصَهُ أو كلَّفَهُ فوقَ طاقَتِه أو أخَذ منهُ شيئًا بِغيرِ طِيبِ نَفسِ فأنا حَجِيجُهُ يوم القيامةِ" [1] .
3053 - حدَّثنا عبدُ الله بن الجرَّاح، عن جَرير، عن قَابوسَ، عن أبيه
(1) إسناده حسن من أجل أبي صخر المديني - وهو حميد بن زياد -، ولا تضر جهالة أبناء الصحابة، خلافًا لما قال ابن القطان في"بيان الوهم"2/ 599 معترضًا على عبد الحق الإشبيلي وقد سكت عنه في"أحكامه الوسطى"3/ 117 مصححًا له، وخلافًا لما قاله المنذري كذلك في"مختصر السنن"، وذلك أنهم جَمعٌ، قال الحافظ العراقي في"التقييد والإيضاح"في معرفة المشهور من الحديث: إسناده جيد، وهو وإن كان فيه من لم يُسمَّ فإنهم عدة من أبناء الصحابة يبلغون حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة، فقد رويناه في"سنن البيهقى الكبرى"فقال في روايته: عن ثلاثين من أبناء أصحاب رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-. وقد نقله عنه ابن عراق في"تنزيه الشريعة"2/ 182. وقال السخاوي في"المقاصد الحسنة" (1044) : سنده لا بأس به، ولا يضر جهالة من لم يُسمَّ من أنباء الصحابة، فإنهم عدد ينجبرُ به جهالتهم، وحسن إسناده كذلك العجلوني في"كشف الخفاء" (2529) ، وذكره البغوي في الحسان من"مصابيح السنة" (3088) . ابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه البيهقي 9/ 205 من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقال: عن ثلاثين من أبناء أصحاب رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- عن آبائهم دنية.
وقوله:"دنيه"، بكسر الدال وسكون النون وفتح الياء: مصدر في موضع الحال، ومعناه: لا صقو النسب [متصلو النسب] ، ومعنى"حجيجُه"أي: خصمُه.