3348 - حدَّثنا عبد الله بن مسلمة القَعْنَبيُّ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن مالكِ بن أوسٍ
عن عمر، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم:"الذهبُ بالورِقِ رِبًا إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ رِبًا إلا هاء وهاء، والتمرُ بالتمرِ رِبًا إلا هاء وهاء، والشعيرُ بالشعيرِ ربًا إلا هاء وهاء" [1] .
= وهو في"مسند أحمد" (14192) و (14195) ، و"صحيح ابن حبان" (2715) . قال البغوي في"شرح السنة"8/ 192 عند حديث أبي رافع مولى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - حين قال له رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - لما أخبره أنه لم يجد إلا أحسن من الجمل الذي استسلفه رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - من الأعرابي:"أعطِه إياه"، قال البغوي: فيه دليل على أن من استقرض شيئًا فردَّه أحسن أو أكثر من غير شرط، كان محسنا، ويحل ذلك للمُقرض، قال النبي - صلَّى الله عليه وسلم - لبلال في قضاء ثمن جمل جابر:"اقضه وزده"واشترى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- سراويل، وثمَّ رجل يزن بالأجر، فقال للوزان:"زن وأرجح".
قال: فأما إذا شرط في القرض أن يردَّ أكثر أو أفضل، أو في بلد آخر فهو حرام ...
(1) إسناده صحيح.
وهو في"موطأ مالك"2/ 636 - 637، ومن طريقه أخرجه البخاري (2174) وقد جاء في روايات"صحيح البخاري"لطريق مالك عدا روايةِ لأبي ذر الهروي:"الذهب بالذهب"، وفيه رد على ابن عبد البر في"التمهيد"6/ 282 فيما ادعاه من عدم الاختلاف عن مالك في هذا الحديث، لأن الراوي عن مالك عند البخاري عبد الله ابن يوسف التِّنِّيسي، وهو من رواة"الموطأ"، وتابعه عبد الله بن وهب -وهو من رواة"الموطأ"كذلك- عند أبي عوانة (5383) ، وسويد بن سعيد عند أبي يعلى (234) .
وأخرجه البخاري (2134) ، ومسلم (1586) ، وابن ماجه (2253) و (2259) ، والنسائي (4558) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، به. وكذلك جاء في روايات"صحيح البخاري"غير رواية أبي ذر الهروي وأبي الوقت:"الذهب بالذهب"، وهي الرواية التي شرح عليها العيني في"عمدة القاري"، والقسطلاني في"إرشاد الساري". =