4785 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهاب، عن عُروة ابنِ الزبيرِ
عن عائشة، أنها قالت: ما خُيِّر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في أمرينِ إلا اختارَ أيسرَهُما، ما لم يكُن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعدَ الناسِ منه، وما انتقَمَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- لِنفْسِه، إلا أن تُنتَهَك حُرْمَةُ اللهِ فينتَقِمَ لله بها [1] .
= وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1267) و (1431) عن الحسن بن علي الحلواني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في"مسنده" (17985) ، والبخاري في"التاريخ الكبير"7/ 8، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق" (348) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"2/ 307، وابن حبان في"المجروحين"2/ 25، والطبراني في"الكبير"17/ (443) ، والبيهقي في"الشعب" (8291) ، والبغوي في"شرح السنة" (3583) ، والمزي في"تهذيب الكمال"20/ 34 - 35 و 35 من طرق عن إبراهيم بن خالد، به. ورواية ابن أبي عاصم الأولى:"الغضب جمرة من نار".
ولقوله:"الغضب من الشيطان"شاهد بنحوه من حديث سليمان بن صرد، وهو في"الصحيحين"، وقد سلف عند المصنف (4781) ، وأخرجه الحاكم في"المستدرك"2/ 441، وعنه البيهقي في"شعب الإيمان" (8283) ، وزاد في آخره: فتلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف: 200] .
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (6126) عن عبد الله بن مسلمة، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في"الموطأ"2/ 902 - 903 ومن طريقه أخرجه البخاري (3560) ، ومسلم (2327) .
وأخرجه البخاري (6786) و (6853) ، ومسلم (2327) ،والنسائي في"الكبرى" (9118) و (9119) من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. =