والراجح القول الأول، لفعله صلى الله عليه وسلم عندما أفطر بالكديد عام الفتح.

س89. ما على الرجل إذا أكره على الجماع؟

قولان لأهل العلم:

• ... عليه القضاء لأنه ليس مثل المرأة.

• ... عليه القضاء والكفارة.

س90. إذا انقطع حيض المرأة من الليل؟

هي صائمة إن نوت الصيام من الليل وإن لم تغتسل حتى طلوع الفطر.

س91. ما على من رأى الهلال وحده؟

قولان لأهل العلم:

لزمه الصوم، عدلًا كان أوغير عدل، شهد عند الحاكم أم لا، قبلت شهادته أورُدَّت، وهذا مذهب الجمهور.

لا يصوم إلا في جماعة الناس.

س92. هل تقبل شهادة النساء في ثبوت هلال رمضان وشوال وغيرهما؟

القول الراجح عدم قبول شهادة النساء في ثبوت الأهلة وغيرها، إذ المرأة لا تقبل شهادتها إلا في الأموال مع رجل، أوفيما لا يطِّلع عليه الرجال.

وقال بعض أهل العم تقبل شهادتها قياسًا على إخبارها، والشهادة تختلف عن الإخبار.

س93. هل يفطر من رأى هلال شوال وحده؟

من رأى هلال شوال وحده وتيقن من ذلك له الفطر، ولكن عليه أن لا يشهر فطره، وقيل لا يفطر ولا يصلي العيد إلا مع الجماعة في اليوم التالي.

س94. إذا رأى هلال شوال اثنان ولم يشهدا عند الحاكم؟

جاز لهما ولمن علم عدالتهما الفطر وإن رد الحاكم شهادتهما لجهالتهما لديه.

س95. ما على الأسير إذا اشتبهت عليه الشهور؟

عليه أن يتحرى ويجتهد، فإن وافق رمضان فبها ونعمت، وإن لم يوافق رمضان فصيامه صحيح ولا قضاء عليه، كالمجتهد إذا صلى لغير القبلة فلا إعادة عليه في أرجح قولي العلماء.

س96. ما على من صام تطوعًا وصادف رمضان؟

لم يجزه عن رمضان لعدم النية.

س97. هل يجوز التبرع بالدم لمن كان صائمًا في نهار رمضان؟

يجوز، ما لم يخش أن يضعف عن الصوم.

ثانيًا: القيام والوتر

س98. ما حكم قيام رمضان؟

حكمه سنة من السنن الرواتب، هذا ما عليه أهل السنة قاطبة، وأنكر سنيته أهل الأهواء الشيعة.

قال القحطاني في نونيته:

صيامنا رمضان فرض واجب وقيامنا المسنون في رمضان

صلى النبي به ثلاثًا رغبة وروى الجماعة أنها ثنتان

إن التراويح راحة في ليله ونشاط كل عويجز كسلان

و اللهِ ما جعل التراويح منكرًا إلا المجوس و شيعة الصلبان

س99. هل يجوز لمن فاتته العشاء في جماعة ووجد الناس في القيام أن يدخل مع الإمام بنية العشاء؟

قولان لأهل العلم:

• ... يجوز، وهذا مذهب الشافعي ورواية عن أحمد.

• ... لا يجوز، وهذا مذهب أبي حنيفة، ومالك، وقال أحمد في رواية: لا يعجبني ذلك.

س100. ما عدد ركعات قيام رمضان؟

اختلف أهل العلم في عدد ركعات قيام رمضان على أقوال، هي:

• ... ثماني ركعات من غير الشفع والوتر، وهي أفضلها لفعله صلى الله عليه وسلم، كما قالت عائشة رضي الله عنها:"ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إحدى عشرة ركعة في رمضان ولا في غير رمضان، لا تسأل عن حسنهن وطولهن"الحديث.

• ... عشرة ركعات، وهذا مشهور مذهب مالك، ورواية عن أحمد، غير الشفع والوتر.

• ... عشرون ركعة، وهذا مذهب عمر وجمهور الأئمة، أبي حنيفة، والشافعي، ورواية عن أحمد؛ غير الشفع والوتر.

• ... ست وثلاثون ركعة، وهذا قول مالك، إذ كان عمل أهل المدينة في وقته، غير الشفع والوتر.

• ... أربعون ركعة، وهذا مذهب الأسود بن يزيد، وكان يوتر بسبع ركعات.

والأمر فيه سعة، فبأي هذه الأعداد أقام أجزأه، على أن أفضل الجميع الثمانية، ولا ينبغي لأحد أن يضيق على الناس في ذلك.

قال النووي عن مذاهب العلماء في عدد ركعات التراويح: (مذهبنا أنها عشرون ركعة بعشر تسليمات من غير الوتر، وذلك خمس ترويحات، والترويحة أربع ركعات بتسليمتين، هذا مذهبنا، وبه قال أبو حنيفة وأصحابه، وأحمد، وداود، وغيرهم؛ ونقله القاضي عياض عن جمهور العلماء؛ وحكي أن الأسود بن يزيد كان يقوم بأربعين ركعة ويوتر بسبع؛ وقال مالك: التراويح تسع ترويحات، وهي ستة وثلاثون ركعة غير الوتر) .

س101. متى يدخل وقت التراويح؟

يدخل وقت التراويح بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.

س102. ما كيفيتها؟

مثنى مثنى.

س103. ما مقدار قراءة السلف في التراويح؟

كان السلف يقرأون فيها بالبقرة وبالمائتين.