فإن قيل: أخرج البزار ، وأبو يعلى الموصلي في مسنديهما ، وابن عدي في الكاملن والدار القطني والبيهقي والعقيلي في اضعفاء ، وأبو نعيم في المعرفة من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما: أن النَّبي صلى الله عليه وسلم مر بعمار فذكر قصة ، وفيها: « إنما تغسل ثوبك من الغائط والبول والمني والدم والقيء يا عمار . ما نخامتك ودموع عينيك والماء الذي في ركوتك إلا سواء » .

فالجواب - أن في إسناده ثابت بن حماد ، عن علي بن جدعان ، وضعفه الجماعة المذكورن كلهم إلا أبا يعاى بثابت بن حماد ، واتهمه بعضهم بالوضع . وقال اللالكائي: أجمعوا على ترك حديثه وقال البزار: لا نعلم لثابت إلا هذا الحديث .

وقال الطبراني: تفرد به ثابت بن حماد ، ولا يروى عن عمار إلا بهذا افسناد . وقال البيهقي: هذا حديث باطل ، إنما رواه ثابت بن حماد وهو متهم بالوضع . قاله ابن حجر في ( التلخيص ) . ثم قال: قلت رواه البزار ، والطبراني من طريق ابراهيم بن زريا العجلي ، عن حماد بن سلمة ، عن على بن زيد ، لكن إبراهيم ضعف ، وقد غلط فيه ، إنما يرويه ثابت بن حماد . انتهى .

وبهذا تعلم أن هذا الحديث لا يصح الاحتجاج به على نجاسةالمني والعلم عند الله تعالى .

فتاوى الشبكة الإسلامية - (ج 1 / ص 421)

رقم الفتوى 1789 المني طاهر والأولى غسله عن ثوبك

تاريخ الفتوى: 16 صفر 1420

السؤال

نعرف أن نزول المني من موجبات الغسل فهل هو نجس؟ وما الحكم إذا صليت وأنا على طهارة ولبست لباسًا به شيء من المني وأنا على علمٍ بذلك؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالمني طاهر في قول جمهور العلماء لما ثبت في صحيح مسلم في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت:"… ولقد كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم"والفرك هو الحك ومعلوم أن النجاسة لا يُطَهَّر المكان الذي أصابته بفركها منه ، فدل فرك عائشة للمني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم على طهارته. لكن الأحسن أن تغسله عن ثوبك، لأنه مستقذر كالمخاط ونحوه مما هو طاهر مستقذر. ولذلك كانت عائشة تغسله مرة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت:"كنت أغسله (أي المني) من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم..". والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

فتاوى الشبكة الإسلامية - (ج 1 / ص 1533)

رقم الفتوى 3745 تطهير الفراش بعد الجماع

تاريخ الفتوى: 16 صفر 1420

السؤال

ما هو القدر الواجب غسله من فراش الزوجية بعد الجماع؟ و جزاكم الله خيرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا كان الفراش الذي حصلت عليه المعاشرة لم يصبه شيء أصلًا فلا داعي لغسله.

وإن كان قد أصابه شيء من المني فإنه يغسل عنه المني أو يزال على سبيل التنظيف والاستحباب لا على سبيل الوجوب، لأن المني طاهر على الراجح من أقوال أهل العلم،

وإن كان قد أصابه مذي فإنه يغسل ما أصابه منه على سبيل التطهير الواجب لأن المذي نجس،

ومما ينبغي التنبه له أن تطهير نجاسة الفراش لا يجب إلا إذا كان الشخص يصلي عليه، فإن لم يكن يصلي عليه فالتطهير مندوب فقط.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 5 / ص 46)

الْجَوَابُ