3.أن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان مخلصًا لله وموافقًا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

• وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يرفعه للنبي صلى الله عليه وسلم:"رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد"

• وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من بر والديه فطوبى له زاد الله في عمره"

ثانيًا: فضل وثواب البارّين بوالديهم في الآخرة

1.البر من أقوى أسباب دخول الجنة.

2.يدخل الجنة مع أول الداخلين.

3.مكفر للذنوب.

الأدلة على ذلك

• عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"الوالد أوسط باب الجنة، فإن شئتَ فاحفظ الباب أوضيِّع"

• وروى أبوبكر بن حفص أن رجلًا قال: يا رسول الله، إني أصبت ذنبًا عظيمًا، فهل لي من توبة؟ قال: هل لك من أم؟ قال: لا؛ قال: هل لك من خالة؟ قال: نعم؛ قال: فبرها"، وروي نحوه عن ابن عمر"

• وقال مكحول:"بر الوالدين كفارة للكبائر، ولا يزال الرجل قادرًا على البر ما دام في فصيلته من هو أكبر منه"

جزاء الوالدين

لا يستطيع أحد أن يجزي والديه أوأحدهما إلا أن يجده مملوكًا فيعتقه، ولكن الأبناء مطالبون بالإحسان والبر، وليس بالإجزاء، والله يبارك في القليل، ويجزي باليسير كثيرًا.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه"

وعن سعيد بن أبي بردة قال:"سمعت أبي يحدث أنه شهد ابن عمر رجلًا يمانيًا يطوف بالبيت، حمل أمَّه وراء ظهره يقول:"

إني لها بعيرها المذلل إن أذعرت ركابها لم أذعر

حملتها أكثر مما حملت فهل ترى جازيتها يا ابن عمر

ثم قال: يا ابن عمر، أتراني جازيتها؟ قال: لا، ولا بزفرة واحدة، ولكنك أحسنتَ، والله يجزيك بالقليل كثيرًا""

وقد صدق من قال:

لأمك حق لوعلمتَ كبير كثيرك يا هذا لديه يسير

فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي لها من جواها أنة وزفير

وفي الوضع لو تدري عليك مشقة ومن ثديها شُرْب لديك نمير

وكم مرة جاعت وأعطتك قوتها حُنوًا وإشفاقًا وأنت صغير

فضيعتها لما أسنت جهالة وطال عليك الأمر وهو قصير

فآهًا لذي عقلٍ ويتبع الهوى وواهًا لأعمى القلب وهو بصير

فدونك فارغب في عميم دعائها فأنت لما تدعو إليه فقير

ولما ماتت أم إياس الذكي القاضي المشهور بكى عليها، فقيل له في ذلك فقال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة فغلق أحدهما.

وكان رجل يقبِّل كل يوم قدم أمه، فأبطأ يومًا على أصحابه فسألوه، فقال: كنت أتمرغ في رياض الجنة، فقد بلغنا أن الجنة تحت أقدام الأمهات

تعريف العقوق

العقوق لغة: من العق، وهو القطع.

العقوق شرعًا: كل فعل أوقول يتأذى به الوالد من ولده ما لم يكن شركًا أومعصية.

قال الحسن البصري وقد سئل: إلى ما ينتهي العقوق؟ قال: أن يحرمهما، يهجرهما، ويحد النظر إليهما؛ وقال عطاء: لا ينبغي لك أن ترفع يديك على والديك؛ وقال عروة بن الزبير: لا تمتنع من شيء أحباه.

حكم العقوق

العقوق حرام ومن أكبر الكبائر.

دليل ذلك

من القرآن قوله تعالى:"إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفٍ"

ومن السنة:"ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور"

وقد أجمعت الأمة على حرمة العقوق وأنه من الكبائر المتفق عليها.

عقوبة العاق لوالديه

أ. في الدنيا

1.يضيَّق عليه في رزقه وإن وسِّع عليه فمن باب الاستدراج.

2.لا يُنسأ له في أجله كما ينسأ للبار لوالديه والواصل لرحمه.

3.لا يُرفع له عمل يوم الخميس ليلة الجمعة.

4.لا تفتح أبواب السماء لعمله.

5.يبغضه الله.

6.يبغضه أهله وجيرانه.

7.يخشى عليه من ميتة السوء.

8.يلعنه الله وملائكته والمؤمنون.

9.لا يستجاب دعاؤه.

10.تعجل له العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له يوم القيامة.

11.يعقه أبناؤه وأحفاده.

ب. في الآخرة

1.لا يدخل الجنة إن كان من الموحدين مع أول الداخلين.

2.لا ينظر الله إليه وإن دخل الجنة.

قال صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث"، وفي رواية:"لا يدخل الجنة منان، ولا عاق، ولا مدمن خمر".

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"رَغِمَ أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه"، قيل: من يا رسول الله؟ قال:"من أدرك والديه عند الكبر أوأحدهما ثم لم يدخل الجنة"

وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يدخل الجنة قاطع"، وفي رواية:"قاطع رحم".

من صور العقوق

العقوق صوره كثيرة، ونماذجه وفيرة، وسنشير إلى بعض تلك الصور، وهي:

1.السب واللعن.

2.التبرؤ من والديه.

3.تقديم الصديق على الأب والزوجة على الأم.

4.الكذب عليهما.

5.غيبتهما.

6.التكبر والترفع عليهما.

7.التسبب في بكائهما.

8.عدم طاعتهما في ترك المباحات والمستحبات.

الأدلة على ذلك