مكسورة السين [1] .
3974 - حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى، حدَّثنا سفيانُ، حدَّثنا عمرو بنُ دينارٍ، عن عطاء
= وأخرجه الشافعي في"مسنده"1/ 32 - 33، وابن حبان (1054) و (4510) ، والطبراني في"الكبير"19/ (480) ، والحاكم 4/ 110، والبيهقي في"السنن"7/ 303، وفي"المعرفة" (657) ، والبغوي في"شرح السنة" (213) من طريق يحيى بن سُليم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (80) ، وأحمد (16384) ، والطبراني 19/ (479) ، والحاكم 2/ 232 - 233، والخطيب في"موضح الأوهام"2/ 382 - 383 من طريق ابن جريج، والبخاري في"الأدب المفرد" (166) من طريق داود بن عبد الرحمن العطار، وأحمد (16382) ، والبخاري في "التاريخ"الكبير"1/ 370، وابن قانع في "معجم الصحابة"3/ 8 - 9، والحاكم 2/ 233، وأبو نعيم في"الحلية"7/ 111، والبيهقي في"الشعب" (9602) من طريق سفيان الثوري، والطبراني في"المعجم الكبير"، 19/ (483) ، وفي"الأوسط" (7446) من طريق قرة بن خالد، أربعتهم عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم، به."
وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (142) .
وقوله: لا تحسِبن ولم يقل: لا تَحْسَبَنَّ. قال النووي: مراد الراوي أن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - نطق بها مكسورة السين، ولم ينطق بها في هذه القضية بفتحها، فلا يظن ظان أني رَوَيتُها بالمعنى على اللغة الأقرب، أو شككت فيها أو غلطت، بل أنا متيقن بنطقه بالكسر.
وقال ابن الجوزي في"زاد المسير"عند قوله تعالى: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ} [الأنفال: 59] .
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي وأبو بكر عن عاصم (ولا تحسبن) بالتاء وكسر السين إلا أن عاصمًا فتح السين، وقرأ ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم: بالياء وفتح السين.
(1) قوله: مكسورة السين، زيادة أثبتناها من (أ) وأشار إلى أنها في رواية ابن العبد.