قال أبو داود: ورُوي نحوُه، عن ابن عبَّاسٍ، وقال:"خمسٌ كلُّها في الرَّأس"وذكرَ فيها الفَرْقَ، ولم يَذكُر إعفاءَ اللِّحيَة [1] .
قال أبو داود: ورُوِي نحوُ حديثِ حمَّادٍ عن طَلْقِ بن حبيبٍ [2] ومُجاهدٍ وعن بكرِ بن عبد الله المُزَنيِّ قولَهم، ولم يَذكُروا إعفاءَ اللِّحيَةِ.
وفي حديث محمَّد بن عبد الله بن أبي مريم [3] ، عن أبي سلمة،
=وأخرجه ابن ماجه (294) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (18327) .
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (5889) ، ولفظه: الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة-: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب". وسيأتي برقم (4198) ."
وعن ابن عمر عند البخاري (5890) ، ولفظه:"من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب".
والانتضاح: هو نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لنفي الوسواس عنه.
(1) أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"1/ 57، والحاكم 2/ 266، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في"التفسير"1/ 524، وفي"التاريخ"1/ 144 عن معمر عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ} [البقرة 124] : قال: ابتلاه الله بالطهارة، خمس في الرأس وخمس في الجسد، في الرأس: السواك والاستنشاق والمضمضة وقص الشارب وفرق الرأس، وفي الجسد خمسة: تقليم الأظافر وحلق العانة والختان والاستنجاء عند الغائط والبول ونتف الإبط.
(2) سلف تخريج الموقوف على طلق بن حبيب عند حديثه السالف برقم (53) .
(3) محمد بن عبد الله بن أبي مريم هو المدني الخزاعي مولاهم، روى عنه جمع، وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ مدني صالح الحديث، وذكره ابن حبان في"الثقات"ولم نقف على حديثه هذا عند غير أبي داود.