وروي عن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول في القنوت:"اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم، وأصلح ذات بينهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك، ويقاتلون أولياءك، اللهم خالف بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين".

ثالثًا: ليلة القدر

س116. ما معنى القدر؟

القدر هو الشرف.

س117. ما هي أهم مزايا ليلة القدر؟

لها مزايا كثيرة، منها:

• ... نزول القرآن الكريم فيها من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا.

• ... ينزل الله سبحانه وتعالى فيها الملائكة من السماء إلى الأرض.

• ... تقدر فيها الأجور والأرزاق والآجال إلى العام القابل.

• ... يحل فيها الأمن والسلام.

• ... العبادة فيها خير من ألف شهر.

• ... الدعاء فيها مستجاب.

س118. ماذا يقول فيها من صادفها؟

يكثر فيها من قول:"أللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"الحديث.

س119. في أي الليالي من رمضان ترتقب؟

في الوتر في العشر الأواخر من رمضان، سيما ليلة سبع وعشرين وإحدى وعشرين.

س120. هل هي في كل رمضان، أم في رمضان معين وقد مضت؟

بل هي في كل رمضان إلى أن تقوم الساعة.

س121. ما الحكمة في إخفائها؟

الاجتهاد والإخلاص في طلبها في جميع العشر الأواخر.

رابعًا: الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

س122. عرِّف الاعتكاف لغة وشرعًا؟

لغة: لزوم الشيء وحبس النفس عليه.

وشرعًا لزوم المسجد والمقام فيه بصفة مخصوصة، بنية التقرب إلى الله.

س123. ما حكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان؟

حكمه سنة مؤكدة، لمواظبته صلى الله عليه وسلم عليه منذ أن هاجر إلى المدينة إلى أن توفاه الله عز وجل.

س124. هل الصوم شرط في صحة الاعتكاف؟

قولان لأهل العلم:

• ... يصح بلا صوم، وهذا مذهب الشافعي وأحمد، وهو الراجح، إلا في رمضان.

• ... لا يصح إلا بصوم، وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك.

س125. هل المسجد الجامع شرط في صحة الاعتكاف؟

نعم لمن أراد أن يعتكف أكثر من أسبوع، كالعشرة الأواخر من رمضان؛ وقيل يجوز أن يعتكف في مسجد تقام فيه الجماعة دون الجمعة، وله أن يخرج إلى الجمعة.

هذا بالنسبة إلى الرجل، أما المرأة فاعتكافها في بيتها أفضل من اعتكافها في المسجد، وهذا مذهب أبي حنيفة، وهو الراجح، لأن صلاة المرأة في بيتها أفضل، والصلاة لا تتجاوز العشر دقائق، فكيف باعتكافها في المسجد أيام عدة؟

وذهب الجمهور: مالك، والشافعي، وأحمد، إلى اشتراط المسجد في اعتكاف المرأة.

س126. متى يدخل معتكف العشر الأواخر المسجد ومتى يخرج من معتكفه؟

في الدخول قولان:

• ... بعد صلاة الصبح يوم واحد وعشرين، كما صحَّ في حديث عائشة عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي الصبح ويدخل معتكفه.

• ... قبل غروب شمس ليلة إحدى وعشرين.

أما الخروج فبعد غروب شمس آخر يوم من رمضان، واستحب بعض أهل العلم أن لا يخرج من معتكفه إلا بعد صلاة العيد.

س127. هل الاعتكاف قاصر على مسجد معين أم يصح في كل المساجد؟

القول الراجح أنه يعتكف في أي مسجد تقام فيه الجمع والجماعات، لا فرق في ذلك بين المساجد المقدسة الثلاثة وغيرها إلا في فضل الصلاة فيها.

س128. هل يجوز للمعتكف أن يشترط الخروج لأمر معين؟

قولان:

• ... يشترط.

• ... لا يشترط، وهذا مذهب مالك.

س129. متى يحل للمعتكف الخروج من المسجد؟

لقضاء الحاجة، ولغسل الجنابة، وإن لم يتيسر له الأكل في المسجد خرج للأكل في أقرب مكان من المسجد.

س130. إذا اعتكفت المرأة في مسجد ومات زوجها، هل لها الخروج من المسجد؟

قولان:

• ... لها الخروج، وهذا هو الراجح، لأن الاعتداد في بيت زوجها واجب.

• ... ليس لها الخروج إلا بعد تمام اعتكافها، وهذا مذهب مالك.

س131. هل للمعتكف الخروج إذا مات أحد والديه؟

الراجح من قولي العلماء ليس له الخروج إلا إذا لم يوجد أحد يقوم بواجب تجهيز الميت.

س132. هل يجوز للمعتكف أن يعود مريضًا ويصلي على جنازة أويشيعها أويشهد عقدًا في المسجد المعتكف فيه؟

لا يجوز له أن يفعل شيئًا من ذلك إلا إذا وصلت الصفوف إليه، أما زيارة المريض فلا يزوره ولو كان معتكفًا معه في المسجد.

س133. ما مبطلات الاعتكاف؟

• ... الجماع.

• ... الخروج من المعتكف لغير حاجة الإنسان.

• ... ارتكاب كبيرة من الكبائر.

• ... الجنون.

• ... الردة.

س134. متى يجوز للمعتكف أن يقطع اعتكافه؟

إذا مرض مرضًا شديدًا.

س135. هل يجوز للمعتكف بالمسجد الحرام الطواف بالبيت، أوالخروج للإتيان بعمرة من التنعيم؟

لا يجوز، وإنما عليه أن يلزم معتكفه، وليكن له مكان واحد إلا إذا اضطر لتغييره.

س136. هل للمعتكف أن يدرس أويتذاكر مع بعض المعتكفين أوغيرهم؟

لا يجوز له أن يدرس ولا أن يتذاكر إلا شيئًا عارضًا.

س137. هل اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟