قلت: هذه من المسائل الخلافية، فلا ينبغي لأحد أن يثرب على من خالفه، وإن كانت النفس تهوى المذهب الأول مذهب الجمهور، لما فيه من اجتماع المسلمين في صومهم وعيدهم.

قال النووي:(نقل ابن المنذر عن عكرمة، والقاسم، وسالم، وإسحاق بن راهويه: أنه لا يلزم غير أهل بلد الرؤية؛ وعن الليث، والشافعي، وأحمد: يلزم.

قال: ولا أعلمه إلا قول المدني والكوفي، يعني مالكًا وأبا حنيفة).

س15. ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم:"شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة"؟

المراد والله أعلم قولان:

• ... لا ينقص أجرهما والثواب المترتب عليهما، وإن نقص عددهما، وهذا هو الراجح.

• ... وقيل لا ينقصان معًا غالبًا من سنة واحدة.

س16. ما يقال عند رؤية هلال رمضان وغيره من الأهلة؟

اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله، هلال خير ورشد.

س17. ما يقال عند رؤية هلال رجب وشعبان؟

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان.

س18. ما شروط وجوب الصوم؟

شروط وجوب الصوم في الحال ستة، هي:

• ... الإسلام.

• ... البلوغ.

• ... العقل.

• ... النقاء من الحيض والنفاس.

• ... القدرة على الصيام.

• ... الإقامة.

س19. ما شروط صحة الصوم؟

شروط صحة الصوم هي:

• ... الإسلام.

• ... الطهارة من الحيض والنفاس.

• ... النية.

• ... ثبوت هلال رمضان.

• ... الإمساك عن كل مفطر.

• ... معرفة طرفي النهار.

س20. ما يوم الشك؟ وهل يصح صومه؟

يوم الشك هو اليوم الثلاثين من شعبان.

ذهب العامة من أهل العلم إلى تحريم صوم يوم الشك من غير تفصيل، وفرَّق أحمد في المشهور عنه بين أن يكون السماء صحوًا ليلة الثلاثين أوغير صحو، فإن كانت صحوًا أمر بصيامه، وهذا مذهب علي وابن عمر رضي الله عنهم من الصحابة.

استدل العامة بقوله صلى الله عليه وسلم:"فلا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له"، الحديث، فقد فسَّر العامة"اقدروا له"، بأكملوا شعبان ثلاثين يومًا، وفسَّرها ابن عمر وموافقوه بأن ضيقوا العدد، بأن يجعل شعبان تسعًا وعشرين يومًا، ومنه قوله تعالى:"ومن قُدِر عليه رزقه"، أي ضيِّق عليه؛ وبما صح عن نافع أنه قال: كان عبد الله بن عمر إذا مضى من الشهر تسعة وعشرون يومًا يبعث من ينظر له الهلال، فإن رأى فذاك، وإن لم يره ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر أصبح مفطرًا، وإن حال دون منظره سحاب أوقتر أصبح صائمًا؛ وابن عمر راوي الحديث وقد فسَّر مراد الحديث بفعله.

واحتجوا كذلك بقول علي رضي الله عنه:"لأن أصوم يومًا من شعبان أحب إلي من أن أفطر يومًا من رمضان".

الذي يترجح لدي من قولي العلماء السابقين: حرمة صيام يوم الشك، سواء كان الجو صحوًا أوغيره، لصحة الأحاديث التي تنهى عن ذلك، والله أعلم.

س21. إذا صام الناس ثمانية وعشرين يومًا ثم رأوا هلال شوال، ماذا عليهم؟

عليهم الفطر وقضاء يوم فقط.

س22.إذا صام الناس ثلاثين يومًا ولم يروا الهلال لغيم ونحوه، ماذا عليهم؟

لم يفطروا حتى يروا الهلال.

س23. إذا ثبت الهلال نهارًا ببينة؟

عليهم:

• ... الإمساك بقية ذلك اليوم.

• ... والقضاء لعدم تبييت النية.

س24. ماذا على من بلغ نهارًا مفطرًا، وعلى الحائض والنفساء إذا طهرتا نهارًا، أوقدم المسافر من سفره نهارًا، أوبرئ مريض وكان مفطرًا؟

على كل هؤلاء:

• ... الإمساك بقية اليوم.

• ... والقضاء.

س25. ما مفسدات الصيام؟

مفسدات الصيام قسمان:

أ. قسم مجمع عليه بين العلماء، وهو:

1.الردة، لقوله تعالى:"لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين".

2.الأكل والشرب عامدًا، لقوله تعالى:"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل".

3.الجماع.

4.إنزال المني باختياره.

5.خروج دم الحيض والنفاس.

6.الحقنة الشرجية، وحقن الدم أوالغذاء.

7.تعمد القيء.

8.شرب الدخان وتناول غيره من أنواع التبغ.

ب. قسم مختلف فيه:

1.الحجامة.

2.القطرات بأنواعها: قطرة العين، والأذن، والأنف.

3.الحقنة في العضل أوالوريد.

4.الأدوية التي تستنشق كدواء الربو.

5.بلع الريق وإن جمعه، والنخامة.

6.دواء الجروح التي في بقية البدن.

7.القُبْلة إلا لمن خشي منها.

بعض العلماء ذهب إلى أن هذه مفطرات ومفسدات للصوم، استدلالًا بعموم قوله صلى الله عليه وسلم:"وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا"، الحديث.

وبعضهم ذهب إلى أنها ليست من المفطرات لعدم وجود دليل.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (إنه لا يوجد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح، ولا ضعيف، ولا مسند، ولا مرسل، يدل على أن هذه من المفطرات) .

الذي يترجح لدي أن هذا القسم ليس من المفسدات للصوم، لعدم وجود الدليل، لأن العبادات توقيفية، والعلم عند الله.

س26. من يباح لهم الفطر في رمضان؟

يباح الفطر في رمضان لأربعة أصناف من الناس، هم: