وأما فِي البشر فهل يوجد منظرين؟ ...ظاهر الكتاب والسنة عدم ذلك ؛ قال تعالي: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [الأنبياء: 34، 35] ، مع قول النبي صلي الله عليه وسلم:"أرأيتم ليلتكم هذه؛ فإنه لا يمر عليها مئة سنة وعلي الأرض نفس منفوسة" [متفق عليه] ؛ فهو ظاهر جدًا فِي أن كل من كان علي ظهر الأرض حيًا تلك الليلة لا يمر عليه مائة سنة إلا وقد مات،والاستثناء للدجال بالدليل، أو لأنه فِي إحدى جزائر بحار المشرق ، أما الخضر وإلياس فلا دليل علي استثنائهما - لو ثبت بقائهما حَيّين إلي زمنه صلي الله عليه وسلم - والظاهر عدم ذلك أيضًا ؛ لقول النبي صلي الله عليه وسلم:"لو كان موسي بن عمران حيًا لما وسعه إلا أن يتبعني"؛ فلو كان الخضر أو غيره حيًا لما وسعهم إلا متابعته صلي الله عليه وسلم ، والهجرة إليه ، والجهاد معه ، ولا شيء من ذلك قد وقع ؛ فالصحيح موتهما والله أعلم ، خلافا لطوائف من أهل العلم ، وإجماع الصوفية ، وهو إجماع لا اعتداد به عند أحد من أهل العلم والله أعلم.قوله تعالي: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} . [الأعراف: 16، 17] .مزيد من الجهل بالله ، والعناد لأمره ، والمبارزة بالمحاربة وقع فيها إبليس لعنه الله ؛ فكما جهل حكمته وعدله ، كذلك جهل علمه التام بالسر والعلن ؛ فإنه لما سمع وعد الله له بالنظر - وهو فِي الحقيقة وعيد - عندها أعلن عزمه علي صد بني آدم عن سبيل الله ، وإغوائهم كأنه لما استوثق بالنظرة إلي يوم يبعثون أعلن ما فِي نفسه ، وما كان يكتمه بطلب الإنظار ؛ فكأنه كان يظن أن الله سبحانه لا يعلم ما فِي نفسه قبل