قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراآت: {للملائكة اسجدوا} برفع الهاء للإتباع: يزيد وقتيبة. وروى ابن مهران عنهما أنهما يشمان الكاف الكسر ويرفعان الهاء. وروى الخزاعي وابن شنبوذ عن أهل مكة: الملايكة بغير همز، وكذلك كل كلمة فِي وسطها همزة مكسورة إلا قوله {السائلين} و {السائل} و {البائس} فإنهما بالهمز {شئتما} وبابه بغير همز: أبو عمر ويزيد والأعشى وورش، ومن طريق الأصفهاني وحمزة فِي الوقف {فأزالهما} حمزة {آدم} نصب {كلمات} رفع ابن كثير {فلا خوف عليهم} بالفتح حيث كان: يعقوب {هداي} و {محياي} و {مثواي} بالإمالة كل القرآن على غير ليث. {النار} بالإمالة كل القرآن، وكذلك كل كلمة فِي آخرها راء مكسورة بعد الألف فِي موضع اللام من الكلمة قرأها على غير ليث وأبي حمدون وحمدويه والنجاري عن ورش وحمزة فِي رواية ابن سعدان وأبو عمرو إلا أنه لا يميل {الجار} و {الغار} فِي بعض الروايات. فروى إبراهيم بن حماد عن اليزيدي {الجار} بالإمالة. وروى ابن مجاهد عن اليزيدي {الغار} بالإمالة، وسائر الروايات عنه بالتفخيم لقلة دورهما. واختلفوا فِي وقف أبي عمرو فِي مثل {النار} وأشباه ذلك. فروى ابن مجاهد والحسن بن عبد الله عن النقاش وكثير من أهل العراق أنه يقف كما يصل، وروى سلمة بن عاصم أنه يقف بالتفخيم والأول أكثر.