[لا يستحيي] الحياء: تغير وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به ويذم، والمراد به هنا لازمه وهو الترك، قال الزمخشري: أي لا يترك ضرب المثل بالبعوضة ترك من يستحيي من ذكرها لحقارتها
[فما فوقها] فما دونها فِي الصغر
[الفاسقين] أصل الفسق فِي كلام العرب: الخروج عن الشيء، والمنافق فاسق لخروجه عن طاعة ربه، قال الفراء: الفاسق مأخوذ من قولهم فسقت الرطبة من قشرها أي خرجت، ويسمى الفاسق فاسقا لخروجه عن طاعة الله، وتسمى الفأرة فويسقة لخروجها لأجل المضرة.
[ينقضون] النقض: فسخ التركيب وإفساد ما أبرمته من بناء، أو حبل، أو عهد قال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها] وقال [فبما نقضهم ميثاقهم] أي فبنقضهم الميثاق
[عهد] العهد: الموثق الذي يعطيه الإنسان لغيره ويقال عهد إليه أي أوصاه
[الميثاق] العهد المؤكد باليمين وهو أبلغ من العهد.
[استوى] الاستواء فِي الأصل: الاعتدال والاستقامة يقال: استوى العود إذا قام واعتدل، واستوى إليه كالسهم إذا قصده قصداً مستويا، وقال ثعلب: الاستواء: الإقبال على الشيء.
[فسواهن] خلقهم وأتقنهن وقيل معناه: صيرهن. انتهى انتهى. {صفوة التفاسير حـ 1 صـ 44}