قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراآت: {أنبؤني} وكذلك {خاطئون} و {خاسئين} و {فمالئون} و {نحن المنشئون} و {ليطفؤا} و {ليواطؤا} و {متكئين} و {قل استهزؤا} و {متكئاً} و {يستنبؤك} وبابه {بريأ} و {بريؤن} وبابه، وكهيئة وأشباه ذلك، ابن كثير وأبو جعفر ونافع وأبو عمرو. {هؤلاء} ها بغير المد، أولاء بالمد: يزيد ويعقوب وأوقية ومصعب عن قالون. قال أبو إسحق: هما كلمتان لا بمدها ويمد أولاء. {هؤلاءان} بهمزتين: عاصم وحمزة وعلي وخلف وابن عامر. وقرأ أبو عمرو والبزي من طريق الهاشمي بترك الهمزة الأولى وإثبات الثانية، وكذلك فِي المفتوحتين والمضمومتين. وقرأ يزيد وورش والقواص وسهل ويعقوب بإثبات الهمزة الأولى وتليين الثانية. وعن نافع: تليين الأولى وإثبات الثانية، وكذلك فِي المضمومتين. وأما فِي المفتوحتين فكأبي عمرو. {أنبئهم} عن ابن عامر روايتان: مهموزة مكسورة الهاء، وغير مهموزة مكسورة الهاء.
الوقوف: {صادقين} (5) {علمتنا} (ط) {الحكيم} (5) {أنبئهم} (ج) {بأسمائهم} (ج) لمكان فاء التعقيب. {بأسمائهم} (لا) لأن"قال"جواب"فلما" {تكتمون} . انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 221}