913 -حدَثنا مُسدد، حدثنا يحيي، عن سعيد بن أبي عَروبةَ، عن قتادة
أن أنس بن مالك حدثهم قال: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم:"ما بالُ أقوامِ يرفعون أبصارَهم في صلاتهم؟"فاشتدَّ قولُه في ذلك فقال:"لَيَنتَهُنَّ عن ذلك أو لتُخطَفَنَّ أبصارُهم" [1] .
914 -حدَثنا عثمان بن أبي شيبةَ، حدَثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن الزهري، عن عُروة
عن عائشة قالت: صلى رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -في خَميصةِ لها أعلامٌ، فقال:"شَغَلَتني أعلامُ هذه، اذهبوا بها إلى أبي جَهْمٍ وأتوني بإنْبِجَانِيَّتِه" [2] .
= وأخرجه مسلم له (428) ، وابن ماجه (1045) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (20837) .
قال العلماء: وفى هذا الحديث أن النبي- صلى الله عليه وسلم -كان لا يُواجه أحدًا بمكروه، بل إن رأي أو سمع ما يكره عمم كما قال:"ما بال أقوام يشترطون شروطا"و"لينتهين أقوام عن كذا".
وفيه النهي الأكيد والوعيد الشديد في رفع الأبصار في الصلاة، قال القاضي عياض: واختلفوا في كراهة رفع البصر إلى السماء في الدعاء في غير الصلاة، فكرهه شريح وآخرون، وجوزه الأكثرون، وقالوا: لأن السماء قبلة الدعاء، كما أن الكعبة قبلة الصلاة، ولا ينكر رفع الأبصار إليها، كما لا يكره رفع اليد، قال الله تعالى: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} [الذاريات: 22] .
(1) إسناده صحيح، يحيي- وهو ابن سعيد القطان- سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط.
وأخرجه البخاري (750) ، والنسائى فى"الكبرى" (547) و (1117) ، وابن ماجه (1044) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (12065) ، و"صحيح ابن حبان" (2284) .
(2) إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير. =