751 -حدثنا عبدُ الله بن محمد الزهري، حدثنا سفيانُ، عن يزيد، نحوَ حديثِ شريك، لم يقل:"ثم لا يعودُ"قال سفيان: قال لنا بالكوفة بعد:"ثم لا يعودُ" [1] .
قال أبو داود: روى هذا الحديث هُشيم وخالد وابنُ إدريس عن يزيد، لم يذكروا:"ثم لا يعود".
752 -حدثنا حسينُ بن عبد الرحمن، أخبرنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن البراء بن عازب قال: رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رفعَ يَدَيهِ حينَ افتَتَحَ الصلاة، ثم لم يرفعهما حتى انصَرَفَ [2] .
(1) إسناده ضعيف كسابقه. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي في"مسنده" (215) ، وعبد الرزاق (2531) ، والحميدي (724) ، والبخاري في"رفع اليدين" (34) ، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"3/ 81، وابن عدي في ترجمة يزيد من"الكامل"7/ 2730، والبيهقي في"السنن الكبرى"76/ 2 - 77، وفي"معرفة السنن" (3262) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال سفيان عند الشافعي والحميدي: فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث وزاد فيه: ثم لا يعود، فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة، وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه، أو ساء حفظه.
قلنا: وممن ذهب إلى أن يزيد لُقن هذه اللفظة البخاري والدارقطني والبيهقي.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن -، وقد خولف حسين بن عبد الرحمن في إسناده.
فقد رواه ابن أبي شيبة 1/ 236، وأحمد في"العلل"بإثر الحديث (708) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 224 من طريق يحيى بن يحيى، وإسحاق بن
راهويه عند أبي يعلى (1689) ، أربعتهم (ابن أبي شيبة وأحمد ويحيى وإسحاق) عن
وكيع، عن عيسى بن عبد الرحمن والحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به.=