أمَرَتني عائشةُ أن أكتُبَ لها مُصحَفًا وقالت: إذا بَلَغتَ هذه الآيةَ فآذنِّي {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىَ} [البقرة: 238] ، فلمَّا بَلَغتُها آذَنتُها، فأملَت عليَّ:"حافِظُوا على الصَّلَواتِ والصلاةِ الوُسطى وصَلاةِ العَصرِ وقوموا لله قانِتينَ"ثمَّ قالت عائشةُ: سمعتُها من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - [1] .
411 -حدَّثنا محمَّد بن المُثنَّى، حدّثني محمَّد بن جعفر، حدَّثنا شُعبة، حدَّثني عمرو بن أبي حَكيم، قال: سمعت الزِّبْزِ قان يُحدث عن عروة بن الزُّبير
عن زيد بن ثابت قال: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الظهرَ بالهاجِرَةِ، ولم يكن يُصلِّي صلاةً أشَد على أصحابِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - منها، فنزَلَت:
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو في"موطأ مالك"138/ 1 - 139، ومن طريقه أخرجه مسلم (629) ، والترمذي (3224) ، والنسائي في"الكبرى" (365) .
وهو في"مسند أحمد" (24448) .
وقول عائشة:"وصلاة العصر".
يوهم أن هذه الجملة من القرآن، وهي ليست منه يقينًا، لأن خبر الواحد لا يثبت به قرآن، ولهذا لم يثبتها أحد من القُراء الذين ثبتت بهم الحجةُ بقراءتهم لا من السبعة ولا من غيرهم، وقد وردت آثار صحيحة عن عائشة رضي الله عنها تفيد أن ما قالته هو تفسير لقوله تعالى: {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} فعند الطبري (5393) عن حميدة مولاة عائشة قالت: أوصت عائشة لنا بمتاعها، فوجدت في مصحف عائشة {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىَ} وهي العصر.
وعنده أيضًا (5396) عن القاسم بن محمَّد، عن عائشة في قوله: {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىَ} قالت: صلاة العصر، وفيه أيضًا من طريق هشام بن عروة عن أبيه، عن عروة قال: كان في مصحف عائشة {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىَ} وهي صلاة العصر. وفيه (5401) عن أبي أيوب، عن عائشة أنها قالت: الصلاة الوسطى صلاة العصر.