378 -حدَّثنا ابن المُثنَّى، حدَّثنا معاذ بن هشام، حدَّثني أبي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه
عن علىّ بن أبي طالب: أنَّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال، فذكر معناه، ولم يذكر:"ما لم يَطعَم"، زاد: قال قتادةُ: هذا لِما لم [1] يَطعَما الطَّعامَ، فإذا طَعِما غُسِلا جميعًا [2] .
379 -حدَّثنا عبدُ الله بن عمرو بن أبي الحجَّاج، حدَّثنا عبد الوارث، عن يونس، عن الحسن، عن أُمه
أنَّها أبصَرَت أُم سلمة تَصُبُّ على بَولِ الغُلامِ ما لم يَطعَم، فإذا طَعِمَ غَسَلَته، وكانت تَغسِلُ بولَ الجارية [3] .
=وأخرجه البيهقي 2/ 415 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 121، وعبد الرزاق (1488) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب، عن علي موقوفًا. ليس فيه أبو الأسود.
(1) في (د) ونسخة على هامش (أ) و (ب) و (ج) : ما لم.
(2) إسناده صحيح. وقد صححه مرفوعًا الحافظ ابن حجر في"الفتح"1/ 326 وفي"التلخيص"1/ 38، ونقل تصحيحه عن البخاري والدارقطني، وقال عن الرواية الموقوفة: ليس ذلك بعلة قادحة.
وأخرجه الترمذي (616) ، وابن ماجه (525) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
وهو في"مسند أحمد" (563) .
(3) إسناده حسن، أم الحسن -وهو ابن أبي الحسن يسار البصري، واسمها خيرة- روى عنها جمع، وذكرها ابن حبان في"الثقات"، وأخرج لها مسلم في"الصحيح"، وباقي رجاله ثقات. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، ويونس: هو ابن عبيد العبدي.
وأخرجه البيهقي 2/ 416 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.=