عن الأشعري، عن النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- قال:"الأصابعُ سواءٌ"قلت: عشرٌ عشرٌ؟ قال:"نعم" [1] .
قال أبو داود: رواه محمدُ بنُ جعفرٍ، عن شُعبةَ، عن غالبٍ، قال: سمعتُ مسروقَ بن أوس.
ورواه إسماعيلُ، حدَّثنا غالبٌ التمارُ، بإسنادِ أبي الوليد.
ورواه حنظلة بنُ أبى صفيةَ، عن غالبٍ، بإسنادِ إسماعيلَ.
4558 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى. وحدَّثنا ابنُ مُعاذٍ، حدَّثنا أبي. وحدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ، أخبرنا يزيدُ بنُ زُرَيع، كلهم عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن عِكرمةَ
عن ابنِ عباسِ، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم:"هذِهِ وهذِهِ سواءٌ"يعني الإبهامَ والخِنصِرَ [2] .
(1) صحيح لغيره كسابقه.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (7019) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن غالب التمار، به.
وهو في"مسند أحمد" (19557) و (19561) و (19620) .
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. عكرمة: هو أبو عبد الله البَربري مولى ابن عباس، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وابن معاذ: هو عُبيد الله بن معاذ ابن معاذ العنبري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (6895) ، وابن ماجه (2652) ، والترمذي (1449) ، والنسائي في"الكبرى" (7023) و (7024) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. زاد ابن ماجه ذكر البنصر.
وأخرج النسائي في"الكبرى" (7025) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الأصابع عشر عشر هكذا رواه موقوفًا. ورواه الترمذي مرفوعًا (1448) بإسناد قوي بلفظ:"دية أصابع اليدين والرجلين سواء، عشر من الإبل لكل إصبع".
وانظر الأحاديث الثلاثة الآتية بعده.